显通寺大雄宝殿平面呈凸字形，面阔五间，进深六椽，六架梁对后单步梁，通檐用三柱；抱厦梁架结构为三架梁通檐用二柱，单檐歇山顶。后置倒座式勾连搭抱厦，面阔三间，进深一间。重檐硬山卷棚顶。大雄宝殿、抱厦及勾连搭屋顶均采用筒板瓦覆盖．正脊素灰筒瓦砌筑，正中设圆形塔式脊刹，两端置箭把式大吻。大雄宝殿为五台山最大的一座大雄宝殿，重建于清光绪二十五年（1899），面阔明七间暗三间，重檐歇山顶，四周环廊，转角处向内收缩，前檐雀替雕刻龙凤图案，形制壮丽，雕工极细。
五台山显通寺大雄宝殿（图片来源：慧海佛教资源库提供）
菩萨顶坐落在台怀镇灵鹫峰上。创建于北魏孝文帝时期，后几经重建。清康熙年间（1662—1722）大喇嘛居菩萨顶，寺院遂成皇庙。寺居山头，地势较高，门前筑石阶一百零八级，逐级而上。山门前建有牌楼，寺分前后两部分，前部居高，并列三院，以中院为主体，依次建有山门、天王殿、大佛殿、文殊殿，均为清代所建，是五台山清代佛寺建筑的典型实例。由于是皇家道场，寺内建筑的建造手法、规格、色彩以及雕刻装饰等多参照皇家建筑进行营造，故而呈现金碧辉煌的气势。文殊殿面阔三间18．8米，进深14米，单檐四阿顶，顶为黄琉璃瓦覆盖。四出廊，四周围以石栏杆。梁、枋、斗栱施以彩绘，格扇上有雕刻图案，大殿绚丽多彩，体现了清代华丽的建筑风格。大雄宝殿面阔三间，进深八间，七架梁对前后单步梁，通檐用四柱。周匝回廊，单檐歇山顶。前置重檐抱厦，面阔三间，进深一间，后檐柱与大殿前檐柱共用，下层为半庑殿式，上层为卷棚歇山顶。因前置重檐抱厦，使平面呈倒“凸”字形。大殿柱网布设规整，廊柱设仰莲柱础。廊步设柱头科、角科和平身科，形式相同，均为双昂重栱造。殿顶黄琉璃筒板瓦覆盖，正脊为黄琉璃脊筒，中央置琉璃脊刹，两端设琉璃鸱吻。
五台山菩萨顶真容院文殊殿（图片来源：慧海佛教资源库提供）
从五台山现存明、清两代木构建筑的实例来看，与前代建筑相比发生了一些变化，柱子布局规整，柱子侧角减小，生起不再有。金代采用的减柱造、大内额和斜梁等做法已不再运用。梁架结构简洁、规范，这一时期的许多建筑在结构上有诸多的一致性，表明在建筑技术方面已形成一定的制度，并被广泛采用。室内多采用明栿做法，且加工精致。枋用垫板填充，称为檩、垫、枋三件。结点处理以蜀柱代替驼峰。所建殿宇出檐较浅，屋顶举折增高，斗栱比例缩小。梁枋多用“旋子彩画”，脊饰、鸱吻雕刻精细，遂使建筑呈现华丽精致的风格。（未完待续）
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作者：张映莹 编辑：闫秀勇
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