万物的潜在可能

尔时须菩提白佛言。世尊。

当何名此经。我等云何奉持。

佛告须菩提是经名为金刚般若波罗蜜。

以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。

佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。

须菩提。于意云何。如来有所说法不。

须菩提白佛言。世尊。如来无所说。

现在是我们认真面对事实真相的时候了。承认吧，你希望事业有成，人生顺遂，但是在你的内心也有一个强烈的直觉告诉你，除非拥有充实的心灵，否则人生就了无意义。你想要拥有百万财富，也渴望禅坐修行。

“空”之中有其深意

事实上，为了实现事业的飞黄腾达，你将需要伴随灵修生活而来的，一份深刻观察洞见之能力。如此一来，两全其美，既能坐拥物质的财富，又能兼具心灵的富足。在这一章节中，我们将探讨万物的潜在可能，也就是佛教徒所谓的“空”。所谓“空”，就是获得各种成就的秘诀。在佛陀及其弟子须菩提（Subhuti）①之间所发生的一段精彩对话，倒很适合作为探讨“空”之含意的起点。

须菩提怀着极大的恭敬心对世尊说：

喔，世尊，这特殊教授的名称为何？我们应该如何看待它？

世尊回答须菩提：

喔，须菩提，这是关于“圆满智能”的教授，你应该如此看待它。

何以如此，喔，须菩提，因为如来所教授的圆满智能从不存在，而事实上，正因为它从不存在，所以我们能够称它为圆满智能。

告诉我，须菩提，你认为呢？如来可曾给予任何教授？

须菩提恭敬地回答，喔，世尊，没有，完全没有，如来从未给予任何教授。②

这一段从《金刚经》节录的对话，似乎让人产生“世间一切事物皆无意义”的感受。很不幸地，这也正是西方社会对于佛教的观感。然而，事实并非如此。

让我们再仔细研究世尊和须菩提这段对话的内容。然后，我们再努力尝试，是否能把对话所阐释的意义应用于商场之中。上述的对话可以用另一种方法来做解释：

须菩提：我们该如何称呼这本书？

世尊：我们称它为《圆满智能》。

须菩提：我们应该如何看待这本书？

世尊：把它视为圆满智能。如果你纳闷何以如此，那是因为我所撰述的圆满智能从不存在。这也正是我决定把这本书命名为《圆满智能》的原因。须菩提，你认为这本书是一本书吗？

须菩提：当然不是。我们知道您从未写过这本书。

“你可以称此书为一本书，你也可以把此书视为一本书，因为它从来就不曾是一本书”；这段陈述是上述对话的要点，也是说明万物潜能的关键。这段陈述包含了一个非常具体实在的意义;它并非莫名其妙的胡言乱语；你想要获得人生、事业成功所必须知晓的事物也尽在其中。