这部经典称为尊贵能断的金刚大乘般若波罗蜜多经。

西藏语称它为帕洛度钦巴多杰初巴

谢嘉瓦帖巴千波读。

英语则称它为能断金刚者。

在印度的古老语言里，这部经典称为《尊贵能断的金刚大乘般若波罗蜜多经》。①

西藏语称它为《帕洛度钦巴多杰初巴谢嘉瓦帖巴千波读》。

英语则称它为《能断金刚者》（The Diamond Cutter, a High Ancient Book from the Way of Compassion, a Book which Teaches Perfect Wisdom）。这是一本远古的典籍，源自于慈悲之道的教法，是一本教导圆满智能的经典。②

到底这本书和其他商业书籍有何不同？它的独特之处在于它所探讨的内容，是源自于一本充满佛教智能的古老经典《金刚经》。而上述的引文即是本书的伊始。

《金刚经》所蕴含的古老智能，让安鼎国际钻石公司成为年营业额超过一亿美元的大企业。为了方便阅读，我们有必要让读者先略为熟悉这本重要经典，了解它在整个东方历史中所扮演的角色。

金刚经的历史

《金刚经》现存版本并非以手抄写，它是印刷史上可考的最古老典籍。大英博物馆所藏的版本，据考证为公元前868年所印，大约是在“古腾堡版圣经”（GutenbergBible）出版前600年左右。

《金刚经》记载2500年前佛陀所作的开示。原先是通过口耳相传，在书写系统发明后，便记载于贝多罗（longpalmleaves）叶上。他们先用针在这些耐久的叶片上刮写出书的内容，再将炭粉用力涂抹在刮痕上。在南亚某些地区，我们仍然能发现用这种方式所写出的书籍，上面的文字还算清晰可辨。

要把这些零散的叶片整编起来有两种方法。有些先用锥子在整堆的叶子中间钻孔，再用细绳穿孔固定。有些则只用布来包裹。

《金刚经》本来是释迦牟尼佛以梵文所作的开示。这个古老的印度语言有4000年的历史。该佛典约在1000年前传到中国西藏，并译成了藏文。在之后的数个世纪里，西藏人将其刻写于（印刷用的）木版，再将油墨涂于版上，覆上手制纸张以滚筒压出字型。印好的长条纸张最后以鲜亮的橘黄色或褐红色布裹保存，这种方式让人想起贝叶经典的时代。

《金刚经》也传到亚洲其他地区，包括中国内地、日本、韩国、蒙古等。在过去的2500年里，《金刚经》以这些国家的语言重复印刷过无数次，而它的智能也通过师徒代代相传。

在蒙古，家家户户都会小心供奉一部《金刚经》，其重要性由此可见一斑。而每年当中总有一两次，他们会恭请当地和尚来到家中，为全家读诵《金刚经》，期待能从中获得智能的加持。

《金刚经》中的智能并非唾手可得。一如许多佛教经文，《金刚经》的原文奥秘难解，必须由法师依据流传百世的论释来解读。在西藏，对本经所作的论释尚存3部。论著时间约在公元前1600～1100年之间。

然而更重要的是，我们最近发现了另一部论释。这部论释不但著述时间更近，内容也更容易理解。

在过去的12年里，包括我在内的一些同事，投入一项名为“亚洲经典输入计划”（AsianClassicslnputProject），致力于保存载有西藏智能的古老典籍。

在过去的几千年里，这些典籍由于喜马拉雅山的屏障，得以免受战火的洗礼，而保存于西藏的寺庙与图书馆内。

邱尼来的喇嘛 “亚洲经典输入计划”在印度某个藏民聚居区里，训练了一批藏族人。不但教他们将这些濒临失传的典籍输入电脑，还将它们制成CD－ROM或上传网络，免费提供给全球数千名学者使用。目前我们已经用这种方法，储存了15万页的木版原稿，也寻遍了西藏各地，找出未曾流传外地的典籍。

在俄罗斯圣彼得堡，我们幸运地在一堆满布灰尘的手稿中，找到一部《金刚经》的论释。这部论释是由早期的探险家从西藏带回俄罗斯，名为《通往自由之路上的阳光》（SunlightonthePathtoFreedom）。它的作者是一位伟大的西藏喇嘛邱尼喜得拉普（ChoneyDrakpaShedrup），生年约在1675～1748年之间。

巧合的是，这位喇嘛常住的寺院正是我毕业的地方：色拉寺。几个世纪以来，人们为这位喇嘛取了一个称号，叫做“邱尼喇嘛”或是“邱尼来的喇嘛”，因为“邱尼”原本是西藏东部的一个地方。

在接下来的章节里，我会不时引用《金刚经》及《通往自由之路上的阳光》。在本书中，这部重要论释首次被译成英文。除了这两部经典的引文，我还会引述通过口耳相传的一些注释。