如果一个人具有真正的荣誉，这种荣誉是不会被玷污的。

——佛陀

自从佛陀来到迦毗罗卫国后，一晃就是一个多月过去了。年迈的国王身染重病，卧床不起。当佛陀前往探望父亲时，他看到的只是一个泪水汪汪，骨瘦如柴的躯体。

老国王看见佛陀朝他的床边走来，他激动得试着想坐起来。

“父亲，安静下来。”佛陀说道。

“我怎么静得下来。我那刚合缝的伤口一次又一次地被刺破。我一生中常常受到精神上的折磨。现在，我又得在这种折磨下死去。儿啊，我得不到一点安慰，也吃不下一口饭。”

“父亲，你是在说关于王国的事吗？”佛陀问道。

“儿呀，是的。我死以后，我的王位不能交给罗睺罗了。家族成员中除了释科达那外，已决定把王位交给多陀达那的儿子大名王子。儿子，只有我和释科达那主张把王位让给罗睺罗。他们现在剥夺了我的权力，自己任命了继承人。除了伤心以外，我又能做些什么呢？穷兵黩武的释迦族人要对拘利族人发动战争，以此来满足他们的欲望。他们责怪我说，释迦族之所以不能收回偌黑泥河的主权，就是因为我和拘利人联姻，从而放松了武装。因为最后的手段就是战争，只有这样，我们才能赢得河流。他们还说，把江山交给小孩罗睺罗不会有什么意义。所以他们决定把王位交给好战的大名王子。他们尽找我的毛病，他们还说，你只关心你的僧团，而没有王国的概念。我一天一天地走近坟墓，我的心就像溃烂的疮口疼痛难忍。哦！儿啊。我已年老体衰，难道就没有什么可以安慰我的了吗？”

“父亲，释迦族一心只想战争，他们从来不考虑法理，他们从来不关心这些事，而你想的却是法理、战争和王国。我的父亲，只想其中一件，正法之道将使你身心健康、幸福。不要再考虑王国了。你现在老了，身体虚弱，不可能再出征疆场。罗睺罗还是个孩子，还不能设想王国的概念。当你知道罗睺罗没有这种野心，你为何还要为这件事折磨自己呢？正确理解了正法的信众，比那些头带皇冠的帝王更自在，轻松。乐观起来，把你的思想从不健康的东西上解脱出来，使之得到安息。”

“儿子，我怎么能停止思想这些不健康的东西？它们绵绵不断地在我脑中回旋。即使我塞上耳朵，闭上眼睛，它们还是给我无休无止的痛苦。”

“父亲，你为什么要这么折磨自己，专门想那些给你痛苦的事呢？难道你就没有什么快乐之事值得回忆的吗？”

“有，我有。我想到你时，我就高兴。我想到我正直的一生，我就高兴。我高兴，我没有激发、鼓动我的人民发动流血战争。我高兴，我给人民带来了和平与富裕。”

“那么，我的父亲，你为什么还闷闷不乐地悲伤呢？”

“儿子，那是为罗睺罗。如果我能把王位让给了罗睺罗，我就不会伤心，不会不高兴了。”

“父亲，罗睺罗怎样看待你的期望呢？”

“儿子，罗睺罗还是个孩子，他怎么知道我的良苦用心？”

“父亲，那你是为你自己设计的希望在伤心。即使释迦族人决定了把王位传给大名王子，但如果罗睺罗希望赢得王位，等他长大成人以后，他自己会争取。再说，如果罗睺罗不希罕王位，他还可以从事其它的事业。父亲，在还没有弄清楚罗睺罗是否希罕王家的荣华富贵之前，你为什么要与自己过不去呢？父亲，你的痛苦是无根源的，你的担心是不切实际的。”

“儿子，我明白了，我得到了安慰。我不再想罗睺罗了。儿子，告诉我，我该怎么办？我必须想哪些可以给我带来幸福、快乐的事呢？”