佛陀(4)
2008年03月19日 13:09摘自《觉者的生涯》  【

无知是世间诸恶之根源,这就叫无明。
                   ——佛陀

这时,跋提和摩诃男乞食回来了。他们见佛陀高坐在他们朋友之间,赶忙向佛陀致意,然后他们也跪在佛陀跟前,五体投地地礼拜了佛陀。

“朋友,看到您的身影,我就感到十分的喜悦。”摩诃男说道。

“是的,乔答摩,您具有一种魅力。”跋提说道。

“出家人,我常住寂静,不被情感所染,消除了一切不净,远离生死烦恼,圆证了真理。我来这里是为了将我精进探求而发现的正法传授给你们。你们现在开始用斋吧。但头脑要保持清醒,我将为你们宣说我亲证的正法。”佛陀说道。

苦行僧们分了一份他们刚讨来的饭菜给佛陀。饭后,他又休息了一会儿。然后,他们就围拢到一起,聆听佛法。

“出家人,你们的意识应高度清醒,放松自由地坐下,我将为你们演说正法。出家人,僧人应该尽量避免两个极端,而应追随八正道……”

佛陀接着给他们讲述了八正道,并讲解了其在社会生活中的应用。此八正道是唯一能使人健康平安的正确途径。然后,佛陀又阐述了四谛、十二因缘法。

“出家人,无知是世间诸恶之根源,这就叫无明。众生的智慧被无明障碍覆盖,从而形成各种各样的错误观念。这种错误的观念将产生一种意识,这种意识也是虚幻不实的。因此,它就阻碍了对精神和物质之本性的正确认识。这样就引发了各种精神活动,从而有触以及感受的生起……出家人,正确的信仰就是正见。这就是说,消除无明等错误观念,以及消除它发生的根源。”

“尊者,何为正见?”

“憍陈如,人们执着世事不放,因而,世事支配着众生。这样,众生就变得盲目而愚昧。如果没有这种执着、束缚,那就是正见。憍陈如,从绝对观点来看,有痛苦的存在,但没有受苦者。有业的存在,但找不到作业者。所以业过无常,作受如幻。”

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作者: [斯里兰卡]贾雅瑟纳·嘉亚阔提亚著 学愚译   编辑: yunw

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