一. 正见：此乃四圣谛之理，认识自己本来面目之智。

二. 正思维：这是一种精神境界，完全去除了错误、不健康的思想和认识。所以正思维具有消除不善、发展培养善的作用，应包括三个方面：

1. 远离欲乐，无我不执着。

2. 慈善无瞋。

3. 无害，悲悯同情。

贪、瞋，加上愚痴是此世间一切痛苦的主因。有情众生不是爱执于适意欲望的外界，就是瞋恨背离欲望的事物。由于爱执，有情众生贪求物质享受，不择手段，以达到欲望的满足；由于瞋恨，有情逃避不适意欲望的事物，以至想毁坏它。但是如果有情通过内在的智慧，抛弃自我，那么爱执和瞋恨就会自然消亡。

三. 正语：正思维引导正语，包括不妄语、谤语、恶语和绮语。如果一个人抛弃了自我，他就不可能为了自我而妄语、谤语，他就会诚实而值得信任，因此而发现别人的善美，而不是欺骗、毁谤、批评乃至分裂自己的同类。慈爱无害的意识就不会导致既伤害自己，又伤害别人的语言，他所说的不但真实，柔和动听，而且起作用，有效果，也有利于他人。

四. 正业：不杀生、不偷盗、不邪淫。在愚痴的引导下，杀和盗以贪瞋为基础。在精神发展之路上，众生应渐渐地断绝此三种不善，那么，由此而产生的不净就无立足之地。

五. 正命：纯洁身口意三业之后，众生应致力于正命，那就是不事战争之具、不事人口贩卖、不因屠杀而饲养牲畜、不事酒业及毒品。