他住持的隐秀讲堂不论是名字还是环境都使我心怡，我到普陀就愿意住在那里。这次因早有温州来的一批居士住下了，我们没能住入。众人在那里呆了半天都赞不绝口，希望下次再来。

隐秀，这是含蓄的美，同时也是隐于谷中精微安定之所。净旻法师对我说在普陀山其它寺院热闹非常时，隐秀讲堂七点钟可以关山门了。但这里并不偏僻，离码头很近，站在寺外放眼望去便可看到跨海大桥。真是宝地哪！

普陀山文化研究所设在这里，多年来林克智、朱封鳌、界定等僧俗学者，在净旻的安排下写了不少文章，出了一些书，很有成绩。而法师本人经过多年钻研在佛教文化艺术上已经积累了丰富的经验。不仅隐秀讲堂装点的深有禅意，普陀山寺院修复、兴建也大都由他作总监。他让我们看到佛教后继有人，赵朴老，妙善老等前辈，在天之灵一定会感到欣慰。

净旻法师大有福报，我以为这福报与净字、旻字有关。有他这样的外貌与内慧，有些青年人很容易到世间去争一番“辉煌”，但他内心清净深怀悲悯，不事张扬，隐其内秀。这需要发大愿，《中尼迦取》经中说：“在家生活充满尘土拥挤之路，出家生活空间广阔。住在家中很难从可纯洁完美是以见的修行。”我以往读到此处，总觉得悉达多太子真是伟大。从而对出家人产生尊敬之心，我绝不因此看轻在家居士。在家或并未亲近佛法的贤者伟人很多，我只是从这里感到一种精神。面对花花世界能如此清净，需要我们持戒，需要定力，需要智慧。

看了我们数据库的演示，他很有兴趣。对我说他希望编一部《观音大百科全书》，出一套《智者大师全集》。我没有考虑自己的能力，当下就答应了。我会尽心，会尽快去策划，尽力使其成功。

晤谈之后我们走出隐秀讲堂。外面阳光明媚，树木一片葱绿，四下一片清净。