昨天我在诠释同心会的工作理念时指出，我们做慈善是用“慈悲”两个字，“慈”一般人讲“慈与乐”，怎么给予快乐？那就是把自己的“心”放在最下面，“慈”在上面，“之”代表着现在、此刻、这里。那么你活在每一个当下，你能够去感同身受对方的需求，才能真正的给予快乐，你让对方觉得我们在一起，我不孤单我不寂寞，我不是无助的这就够了。

义工也好，我们慈善从业人员也好，我们不是上帝，我们只是一个陪伴者、一个引导者，至于他要怎么走，是他的事情。但我们不能借此来告诉他一定要信仰佛教。包括我办儿童院也是奉行这个理念。院里现在有86个孩子，我不希望给孩子一个宗教的框架。我会跟他们讲：“长大以后如果你们能读博士，那很好，如果什么都不是也很好，你们要信仰耶稣、信仰基督也很好，怎么都好。不是佛教是最好的，没有谁是最好的，只有最适合你的是最好的。”

我不希望孩子这么小，因为我们在做慈善，在帮他，他就要接受我们的佛教。如果说因为我们今天做慈善，让对方接受了我们这一袋大米，接受了我们这罐牛奶，他就要来信仰佛教，那他的信仰不纯。佛门有句话叫“发心不正”，抱着这样的心来，我不太赞成。所以慢慢地，我们就发展了同心会自己的一个模式：心灵的慈善、文化的慈善。任何时候我们都以这个理念来指导工作，我们称之为养护心灵，关怀生命。

在义工服务的过程当中，我们不去看募到多少钱，这个不是我们衡量的目标。我们衡量的标准是我们在和众生的互动当中，我们义工彼此之间，义工和志工之间的互动当中，有没有养护到心灵，有没有关怀到生命，如果有，我们就是成功的，这就是我们衡量的唯一标准，用我们的理念来衡量。在这个过程中，我们就逐步发展出自己的模式。

我们很注重培训，过几天我们又有一个新的班。目前我们已经办了22个义工班，此外还在不断的去报。这些义工培训以后，不一定就是留在同心，而是哪里的公益机构，哪里的NGO有需要，我们就推荐去哪儿。

我在很早以前为什么就很强调不要这个宗教信仰？不是不要，我们作为义工、志工本身，我们自己的这份信念很重要，但是我们不能要求别人。刚开始的时候，我的书包就是我们的办公室，所有的东西都在这里。今天的这个大草原或者是公园，就是我们的办公室。他们跟着我，就会问：“师父，我们没有道场怎么办呢？我们没有办公室怎么办？”我说：“怕什么，有句话叫‘有道就有粮’。有没有听说过粮道的？没有，那就对了，道粮，道粮，我们自己有道就不怕没有粮食。”所以我们做就对了，我们自己这份心要很坚定，其实这也就是我们的那份道心。就像我们在画一个圆心，同心，你这份心很坚定，要定在这个定点，你这个半径可以无限的扩大，再怎样圆都行。但是如果你今天这个原点，你这份道练不定，是画不了圆的，怎么画都画不来，所以这份道至关重要。我们不怕没有钱，在今天，同心也不是最富有的，依然还是大穷人，但是我们有道。然后他们就说：“哦，那好吧。”

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