第四"永不退转"殊胜。在娑婆世界修行，"罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷"，也就是说，没有破除无明的罗汉、菩萨只要一投胎，再一出世，那就把以前的神通、智慧都丢失了，如果没有善知识指点、好因缘修行，那就会逐渐堕落下去。而在西方极乐世界，就不会退堕；只有向前精进永不退转，能得到四不退转位：位不退、行不退、念不退、以及毕竟不退，直至一生补处。也就是候补如来呀！为什么会殊胜呢?这也是我要回答的第五个疑问："为什么一往生西方就能够永不退转?"依我个人之见是因为弥陀净土正报、依报殊胜，极乐世界的一切所有都是佛法的体现，能够摄受众生无功用行。而智者大师说得更明白：对于往生者来说，阿弥陀佛大悲愿力加持，佛光常照菩提心念增长，鸟、树、风、音乐说法常念三宝，与诸大圣贤共住增长清净正念，寿命恒长与佛相伴等都是往生者永不退转的原因。

第五"极乐世界"殊胜。阿弥陀佛福慧无量，正觉慈悲久远修成：建立佛国清净庄严，四十八愿接引众生；诸上善人集会一处，多闻熏修道业日增；鸟水树风都能说法，三宝加持法乐无穷；彩色莲花大如车轮，土地楼阁七宝合成；信愿持名能得感应，一心不乱带业往生。概括起来说，极乐世界的殊胜，还有阿弥陀佛的愿力，念佛者一心不乱、带业往生的好处，往生者一生不退的果位，都是第一个疑问"为什么一定要往生西方净土"的原因。另一位大德赋净土诗一首，从另外一个角度回答这个问题：净土为何独指西，要全心念有归栖；（这是说使心有所专注，道业易成。）一门入后门门入，初步迷时步步迷。这是说到一方最容易去的净土，其它十方净土都能去。《阿弥陀经》的五大殊胜已经介绍好了，五个疑问也被我自问自答了，只不知相信自心是佛，阿弥陀佛就在自己的清净心中；相信自心本具极乐，净土既在西方，也在自己心上。而且愿离娑婆苦，愿得西方乐。愿意身口意三业勇猛精进、持名念佛，直至一心不乱，花开见佛。

各位大德，人身难得，烦恼甚多：佛法虽闻，难得解脱；弥陀发愿，接引极乐；持名念佛，一生解脱；无上法门，怎能错过?此时不修，更待几何?!

愿：我们大家，一起念佛；同生西方，共见弥陀!

阿弥陀佛。