佛法的高深，我们无从参透，有着60多年僧腊生涯的扣冰古佛，一定有着和历代高僧大佛一样的禅悟底蕴，超越自然力而进入彻悟的佛境。否则，如何能够“夏则衣褚，冬则扣冰而浴？严冬扣冰沐浴，沁骨的寒冷，涤净的不仅仅是肉身，正如邵问津在《武夷山笔记》中说的：这是一种大禅生活，为个体生命积淀了最肥沃的禅悟底蕴，同时更是对后启者必要的禅味提示。

走进瑞岩寺，面对古佛神像，感受着古佛的庄严肃穆，品味着已逝的千年时光，同时也深深折服于佛文化的慈威济世。思维试图透过古佛像，回到那个古佛生活的年代，一千多年前的对话犹在耳边响起，问：“汝进一步则死，退一步则亡。”对：“我横行几步又何妨？”问：“汝自舟来？陆来？”对：“顺流鼓，不假跋涉。”……

天成三年(928年)，闽王王延钧礼聘扣冰古佛到福州“敬事为王师，称为国师。古佛屡“劝王以百姓为念，勿多杀。”未几坐化于鼓山。那饱含禅机的对话仍响彻耳畔，让人真切地感受到古佛对禅法的妙悟，古佛却早已突破有形生命的局限，口占偈语“君王问我归何处，日月山河伴古今”，安然示寂。

闽王以酥油香薪化其身，与弟子法云捧骸骨归瑞岩，建瑞岩宝塔，以金瓶储舍利子，并封藻光为妙觉通圣大师。宋以后，多次封赠，宝右元年(1253年)加封至灵感法威慈济妙应普照大师。

“古木千章覆地阴，微风披拂递幽吟。化身大士久圆寂，归命群黎无古今。能使兵戈长偃息，要知原力本宏深。中原赤子方鱼肉，原广当年济物心。”这是刘白羽赞扣冰古佛的。扣冰古佛在中年之时已誉满七闽之际所创建的瑞岩禅寺，如今规模宏利，香火鼎盛，堪称一方名刹，世称其可与天台、曹溪并峙。为纪念古佛而在民间盛行的“蜡烛会”，千余年来一直是武夷山每年最隆重的民间庆典。南方各省的许多寺院，如浙江天童寺、四川峨眉山、福州鼓山等，都供奉着古佛的塑像，让后人久久景仰。

古佛已经圆寂，但人们没有忘记他，有空的时候到吴屯瑞岩寺看看吧，凭吊历史、瞻仰古佛、也在此涤荡心灵。