此景一时让韩金科的心情由兴奋变为沉重：本只是单纯的为了修塔，结果有了意外发现，此处竟存放着这么大一笔文化遗产。宝塔地宫里如何会藏有大批珍宝，它们从何而来？为何民间会有蟒蛇的传说？是否有人为了隐藏秘密，刻意编出这种说法？心里冒出一连串问号的韩金科，回想到历史上很多文物被盗墓者毁坏的事件，又为这批珍宝是否已被侵袭而担心。 

法门寺发现神秘地宫的消息很快汇报到了陕西省政府。1987年4月2日，正在西安忙碌的原陕西省文物研究所科研室主任、我国著名的金银器专家韩伟，奉命前往法门寺指挥挖掘工作。据经验韩伟判断：塔基下的石板并不是通往地宫的正门。果然，按他所指，大家又在南边地面探到了一个石门。现场立刻沸腾起来，所有人都把期待的目光聚集在此：此地宫到底是明代的，还是唐代的？ 

根据门额上的两只凤图案和锁门的唐代大铁锁，韩伟判断：此地宫毫无疑问是唐代的，距今有一千多年历史。史料中明确记载：此宝塔曾经历过明代重建、民国修复，其间一定有人发现过地宫里的秘密。千年战乱世事变迁，石门背后会有大家期待的完美答案吗？

二、宝 物 震 惊 世 界  

当人们撬开锁，轻轻推开门，里面弥漫出一股奇异的香气。韩伟觉得自己仿佛闻到了千年前那个王朝的气息，感受到它脉搏的跳动。启开石门，一支长长的锡杖和一个精美的瓷碗赫然出现，细腻的工艺引起韩金科和韩伟的齐声赞叹。更令人惊喜的是：第二道门里，有一座记载当时随着真身舍利掩埋在地宫里所有物件详细账的物账碑。这是我国发现的唐代皇家最完整的一座物账碑，上面清楚地记载着地宫里2499件绝代珍宝的出处、质地、件数、重量等情况。 

第二块是志文碑，记载着地宫中舍利的真假及来历：佛祖释迦牟尼80岁在印度圆寂后，信徒们将其火葬，其肉身烧成了八万四千个真身舍利。舍利是一种肉身火化后的结晶；舍利塔是一种佛陀舍利的塔。高僧大德后也有舍利，但佛陀可说是同神身的舍利。佛陀有发舍利、骨舍利、肉舍利等。佛教中，塔最初就是用来供奉安放佛祖舍利的。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为自己多年征战带来的杀戮而忏悔，最终皈依佛教。为弘扬佛法，他差遣鬼神在世界各地修建了八万四千座佛塔供奉佛祖舍利，其中19座在中国，佛祖唯一的一节指骨舍利就在法门寺宝塔内供奉。在佛教盛行的唐代，法门寺迎来了最辉煌时期：当时朝廷每隔30年，就把舍利迎回朝廷进行供奉，场面十分壮观。其时，法门寺的规模比现在大好几倍，其方圆15公里，内有僧人近万。 

大家参照着物账碑，依次打开了地宫中封锁千年的四道石门，进入地宫的前室、中室和后室。地宫就像一条奇幻无比的时光隧道，通过一件件千年珍宝，逐渐将大唐盛世的传奇和辉煌，展现在世人面前。从1987年4月2日发现法门寺地宫，到4月9日打开地宫第一、二道门，清理出玳瑁避开元通宝、八百多件丝绸和一座阿育王塔。丝绸中早已失传的唐代工艺蹙金绣，上面细度只有头发丝三分之一的金丝，在千年后的今天仍熠熠生辉。人们又从地宫后室天井中取出大量金银器秘色瓷，琉璃器和八重宝函。