映入他眼前的是一副“营口的宗教还没有恢复”的影像：一座百年前建成的当地最大寺院，“佛像都没有了，房子还在，都生青草了，里面乱七八糟的。”

觉光长老当下就说，邓小平老人家都支持佛教，支持宗教恢复政策。他希望楞严寺还给宗教，归还给出家人，结果半年就落实了。长老回想此事，更特别感念邓公。“没想到我讲那几句话，好有用处呀，小平同志都不知道我这么能干，我拿他的意见一说，马上他们都说对呀。结果半年不到，就打扫得很清爽。”之后，他每次趁开会时间就回去走走，感觉一次比一次好，每次都不一样。“现在比以前好得好多，变成我们营口的名刹，现在里面寺院都修复好，佛像僧舍都修得非常好，还有图书馆，好大，好漂亮，好庄严。”

落实宗教政策结善果

不只是家乡的寺庙，现在内地还有许许多多的寺庙，乃至道观、教堂，不论重修或新建，均呈现出生机勃勃，长老指出，这都是内地落实宗教政策后的“果”。“是他老人家最早提出来要落实的，全中国的宗教不要忘记他。”长老特别加重语气。

佛家有个说法：“法不孤起，仗境方生。”大意是指事物的出现都有其因由缘起。觉光长老在言谈神情中所释出的，正是邓公祖国统一、收回香港的坚定信念的“因”，种下了香港一九九七年回归祖国的“果”；长老见证中英联合声明的签署是因，加入草委工作是果；加入草委工作的善因，所得之果，指的不仅仅是与邓公闲话家常或重归家乡，而是结下了为全港佛教徒争取到每年四月初八佛祖释迦牟尼的诞生日，成为回归后香港的法定假期——这颗令全港佛教徒感戴的最大最大的善果。

然而归根结底，所有的善果当来自于邓公，“人的身体健康有生老病死，所有人都会经历，邓公也已离我们而去，但是精神永久存在。大家想想，今天中国有这么好，是由邓小平开端的，现在的领导人都跟他的路线走，我们所有的人民都跟他的路线去走的。”

“这个路线是对的，越走大道越宽，越走越发展，所以现在我们的国家十三亿人口，大家都有饭吃都有工作做。今天全世界都看得起我们中国人，不敢藐视我们中国人，为什么？”

与世无争却又洞悉世情的长老，抚今追昔，此情此忆，怎一个“缘”字了得……