佛教中布施可分为财施、法施、无畏施，不管你采用何种布施，主要是在布施时有一种施无望报的心，也就是佛教中说的无相布施，一旦你布施时有了附加的条件，你的布施供养就不是那么纯洁了，换句话说，就是信仰不那么虔诚了。而这一点恰恰是很多富贵之人在供养三宝时所难以舍弃的，他们认为，我供养给你寺院这么多的财富，寺院的方丈应该将他视为座上宾，不仅要热情招待，而且还应当为他主持祈福法会。正是这种贡高我慢的心，影响了他们的信仰。

佛的弟子，天眼第一的阿那律，在无量劫以前是个初发菩提心的人，虽然未做佛教徒，但已明白了布施的道理。当时他祇是个种田的农夫，生活贫穷，困苦得很。靠近他家的山上，住了个老比丘，已证得辟支佛果。这位老比丘每隔七天才下山去化斋饭一次，每次祇化七家为限，绝对不多化，若七家都统统布施了，才够吃七天。如果有一家没有给的话，这一天就不吃东西。就算化不到任何东西，回去后还是再等过七天才下山化缘。

有一次，农夫从家中带了中饭，准备自己在田里劳动之后吃。当他见到这个穷和尚下山没有化到任何东西，就生出一种怜悯之心。他想：“我今天不吃饭了，就把这饭送给那穷和尚吃吧！”

但他并不知道这位老比丘是证辟支佛果的圣人，老比丘有他心通，一观察因缘：哦！他为甚么给我这样不好吃的饭呢？这饭叫稗子饭，是一种最不值钱的米，最穷的人才吃那种饭。比丘通过观察才知道：原来他没有钱，天天要吃这种饭，今天知道我没有化到饭吃，就布施给我，这功德真不可思议！对他就特别欢喜，赞叹地说：“如是！如是！汝供养心最真也！”于是又回到山上去。