台湾佛寺建筑中的壁画彩绘，除了各类几何花纹、自然纹样外，佛教中的各类故事是最常见的装饰品，但也有杂揉一些其它历史故事。彰化县溪湖镇的风山禅寺，有画在木板上的山水人物画，据说已有八十多年历史，还色彩鲜艳；大悲殿中有十一个壁画，其中二个是飞天，一个为双凤朝阳，另外八个将《观世音菩萨普门品》的内容画成壁画展示。台北县林口乡的观音寺，寺墙用亮丽的彩图雕饰而成，其图内容为二十四孝及佛陀本生故事，一共七、八十幅之多，几乎把整个寺院围了起来。中坜市芝芭里的圆光寺，大雄宝殿牧牛图的壁画，深具佛教含意，如第一幅上有一翘首竖角的黑牛，一边奔驰飞跃，一边吼叫大嚷，一牧童则我行我素手执鞭子，准备驯伏黑牛，此幅画为要消除一般众生中“我执”的心意的写照。第二幅画中，牧童已拉住黑牛，代表“心”已渐收。最后一幅画中，旭日东升，风和日煦，在阳光照射下，牧童愉快轻松地拉着已被驯伏的黑牛。苗栗县苑里镇的慈光寺，寺中壁画以佛教为内容，其左室供奉地藏菩萨，左廊壁画即以“地藏菩萨救涂苦”为题材，右方壁画则相对以“观世音杨枝水洒甘露”为题材，左右壁一慈一悲相对。其壁上的“大悲出相图”更是添加了佛教的气象。台湾佛寺中彩绘最有代表性的，为台南县中区法华街的法华寺，其彩绘无论在数量上或内容上都为珍品，装饰性极强，其中进天王殿的壁画如：“虎溪三笑”、“寒山拾得”、“莲池海会”，彩绘如“伏生受经”、“龙王拜观音”、“志公度梁武”，彩绘门神如“增长天王”、“广目天王”、“伽蓝护法”、“韦驮护法”、“多闻天王”、“持国天王”。中进三宝殿的壁画如：“降龙尊者”、“伏虎尊者”、“和靖咏梅”、“渊明采菊”、“茂叔赏莲”、“子猷种竹”、“枫桥夜泊”，彩绘如“太子出家”、“佛陀度五比丘”、“佛陀度阿难尊者”、“佛说药师琉璃光如来本愿经”、“佛说妙法莲华经”、“佛说阿弥陀经”。大士殿彩绘如：“右军观鹅”、“怀素写蕉”、“庆友尊者”、“伏虎尊者”、“迦理迦尊者”、“跋陀罗尊者”、“虎溪三笑”、“苏频陀尊者”、“九年面壁”、“庄周梦蝶”、“大悲出相”（共六幅）。左进关帝殿壁画如：“九年面壁”、“志公度梁武”、“迦理迦尊者”、“生公说法”；彩绘如：“松下问童”、“挂印封金”、“老子观井”、“秦叔宝”、“尉迟恭”、“云长刮骨疗伤”、“桃园结义”、“玉川品茶”、“茂叔赏莲”、“玉泉山显圣”、“赠袍”、“单刀赴会”、“水淹七军”、“王乔骑鹤”、“琴高跨鲤”、“秉烛待旦”。右进南极殿的壁画如：“王质烂柯”、“庄周梦蝶”、“苏频陀尊者”、“跋陀罗尊者”；彩绘如：“米颠拜石”、“伏生授经”、“元章题石”、“神荼”（门神）、“郁垒”（门神）、“八卦炉中逃大圣”、“渭水河”、“唐明皇游月宫”、“商山四皓”、“紫气东来”、“历山归隐”、“孔子问礼”，“志公度梁武”。壁画共十九幅，彩绘共六十七幅。从其内容可得知，除了以佛教内容为主外，还有涉及一些民间信仰。佛教故事可分罗汉高僧图（如降龙伏虎罗汉图，罗汉比丘图，高僧说法图，高僧故事图），佛陀故事图、大悲出相图等。各类壁画和彩绘在起装饰作用同时，也起到了教化作用。用这种形象的方式宣传佛教的学说，隐透着一种潜移默化的功能。