随着对佛家思想，佛教精神的认识及体会日深，杨钊将度人向善，助人即助己的理论付诸实践，成为自己的人生信仰，亦成为他丰足的精神财富。他于1981年正式皈依佛门，并大力支持香港佛教界的许多慈善活动，例如医院、学校、老人院等。“众生平等，就不应该有斗争，佛教最重因果，不断争斗之下，只会应了中国先贤总结出的言简意赅的那句老话：冤冤相报何时了。”他从自己的体会出发，不同人斗争，首先不要自己同自己斗争，才能达到内心平和，不会时时对周遭环境不满意：一切从平和出发，自然能创造出和平的生活环境。

杨钊的兄弟杨勋也信仰佛教，杨勋是真维斯国际（香港）有限公司董事长，旭升集团副董事长兼总经理。“国内的一些品牌长期以来只注重经济效益，忽略了社会效益问题，这是需要调整的。”

真维斯有限公司与其他名牌企业不同之处很明显的是不做广告，而是进行社会公益活动、捐助慈善事业等以回馈社会。杨勋认为这些活动收到了许多意外的效果，对于真维斯这个品牌效应产生了很大作用。当然，这些做法与他的个人信仰是有极大关系的。杨勋14年前就皈依佛门，成为佛教徒，坚持不吃肉食。他相信因果报应，所以积极从事慈善活动，也对运气这类东西有特别的感触。杨勋与现代很多企业家对佛的信仰是不同的。由于功利思想在市场经济中的极大发展，很多企业家抱着守财的观念，以“宁可信其有，不可信其无”的态度面对宗教。他们也拜神求佛，但只是将此作为工具，而没有从内心接受佛法理念。

佛教理念与企业经营

现代人喜欢把商场比作战场。既是战场，必定硝烟弥漫，你死我活。于是，整天与人勾心斗角，学狡猾、斗心眼、使毒计。倘若长期处在这种高压环境中，必然心情紧张、疲劳、烦躁，哪里还能享受生命内在的自在、喜悦和安祥？如此引申开来，不仅商场如战场，更有情场如战场、考学如战场、晋升如战场……人世间，岂不是处处战火纷飞，永无宁日？

以商场如战场的心态来经商，不论客观上是赚钱还是亏本，都绝不能算作赢家。因为他已把人生本应享有的自在、喜悦、安祥输了进去。而这个成本，是我们赚回再多的钱也无法弥补的。就像我们把一生享用不尽的自家宝藏投资出去，却只换得刚够十年、一年使用的衣食，值得吗？所以，我们不要只看自己眼前得到了什么，还要看自己为此失去了什么。切莫在不经意间，做了人生最大的输家。就像明珠弹雀那样，在得到麻雀后，才知道，自己失去的价值，远远超过所得的这一点点。

如果经商赚钱不能增加人生的幸福感，那赚到的钱又有什么用呢？钱可以买到衣食，但买不到满足；钱可以买到药品，但买不到健康；钱可以买到娱乐，但买不到快乐；钱可以买到环境，但买不到欣赏、享受环境的心情。在这个世间，凡是钱可以买到的一切，无论多么昂贵，都是有价的，也是无法永远拥有的。我们一无所有地来到世间，几十年后，还是两手空空地离去。在此过程中得到的一切，只有使用权，而没有所有权。哪一样，是我们可以带到来生的？唯有那些无法买到的，才是人生最可珍贵的无价之宝，是任何人无法从我们身上夺走，也无法直接给予的无价之宝。

无论经营什么企业，都可以在利益自己的同时，利益他人，利益社会。事实上，也唯有切合社会民众的实际需求，企业才有不断生长的空间和土壤。这种需求越长久、越稳定，企业的生命力才能越旺盛。作为一个企业，如果真正将这种需求放在首位，本着与众生广结善缘的宗旨，同时在技术质量上严格把关，那么，即使不去有心竞争，也必定能将企业办好，也必定受到消费者的欢迎。