在《杂阿含经》里，佛陀告诉善生，应当以他收入的40%用来经营事业，30%用来家庭生活，20%储蓄应需，10%用于布施，作福功德。

在《阿含经》里，佛陀说了四句偈，指导在家人如何使用金钱：“一施悲和敬，二储不时需，三分营生业，四分生活用。”

如果把个人的收入分成十分的话，一施悲和敬，要把收入的10%拿出来布施，培养慈悲心救济需要帮助的人，以恭敬心资助僧团等；二储不时需，要把收入的20%储备起来，以备不时之需，因为人会生病，或要旅行，平常要有储蓄作为准备；三分营生业，要把收入的30%用来经营谋生，发展事业；四分生活用，要把收入的40%做为生活费用，比方说孝敬父母、教育子女、维护家庭生活的开支等等。

习禅与获得财富并不矛盾。

佛经里有一个词——“皆大欢喜”，是说要在日常生活中，待人处事，处处都要想到皆大欢喜。禅者在获得财富的过程中，应处处充满“欢喜心”，获取财富要以给人欢喜为原则，尽量做到大家都欢喜，不结恶缘。例如：发财，我很欢喜，可是不能为了妄想发财，就去偷、去骗、去抢；这是别人不欢喜的！如果将自己的欢喜建立在别人的痛苦上，势必遭受痛苦的果报。

在佛陀眼里，世间有两种财富：外在的财富和内在的财富。

珠宝、项链、黄金、白银、土地、名誉、权利、资产……，这些都是外在的财富。内在的财富是经由佛陀的指导，我们得以放下烦恼的包袱。

佛陀告诉我们，外在的财富并不真正属于我们，它非常容易失去，被偷窃、掠夺及其他的苦难所损毁，更有甚者，外在的财富带有潜在的伤害性，与我们为敌，给我们带来灾难。内在的财富不会对人造成伤害，不会让人哭泣，也不会让人笑出来，因为哭与笑不能和解脱的智慧相比。