体会之一：证严法师提倡佛教的生活化，提倡菩萨人间化，认为出家人修行，是为了普渡众生，一定要和群众在一起，并特别指出“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。”这从根本上改变了我对佛教的“坠入空门、四大皆空、不问凡事、独善其身”等印象。慈济所倡导的把自身修炼与扶贫帮困等慈善行为紧密结合，丰富了佛教的理论和实践，使佛教与群众生活联系起来，不再变得神秘、孤独。

体会之二：证严法师提倡佛教的现代化，不仅提出不烧香的佛堂，不贴金的佛像等理念，而且积极倡办现代慈济医院，利用现代医院的人才、技术、设备，倡导开展器官捐赠等做法。这些理念和做法令人感叹，真正体现了佛在人们心中，也实实在在让社会和群众得到帮助和实惠。

体会之三：慈济慈善基金会在开展救灾、扶贫、医疗卫生、救孤、助老、助残等传统慈善活动的同时，还积极吸收现代慈善理念和做法，成立了各类义工队伍，特别是环保义工等，扩大了慈济的社会效果和贡献。

体会之四：在慈济人的眼中，为困难对象奉献了爱心、提供了帮助，不是祈求和满足于受助者的感激，而是对受助者心存感恩，感谢对方为慈济人提供了提升自己、回报社会的机会。从佛家的角度看，这是佛的本性、是佛的缘分，善行就是增福、修行；从俗家的角度看，这是对慈行善举更高层次的诠释，是人性的提升。

上述佛教理念的完善和实践活动的深入，进一步丰富和发展了慈善事业的内容。同样，现代慈善理念和做法必将推动佛教理论和实践的完善提高。