为实践佛子的责任，依佛所教，无非是“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。依大乘经言，就是六度万行为纲领，三轮体空为方便，从布施、忍辱到无住生心，学习悲智双运的心行，在各种境界中，不断培养坚毅柔和的精神，历练出菩萨们自觉觉他的智慧，应当是佛弟子们深自的期许，如此才能为这社会作出的最清凉的贡献。

般若经云：“般若将入毕竟空，绝诸戏论；般若将出毕竟空，严土熟生。”菩萨行的展现，是落实在庄严国土与成熟众生的大用上。大乘的净土法门，诸佛菩萨们就树起榜样，为众生设计了教化土，像阿弥陀佛就是以他所内证的“清净平等庄严”的法身境界作为蓝本，而成就了一个“清净平等庄严”的外在世界。净土世界的成就，靠的是同愿同行的佛菩萨，共同努力的结果。心念越清净、愿行越广大，所成就的净土就越能容纳更多品类众生、寿量更长久。

十方净土世界是我们人间净土的理想，佛弟子依着个人的所偏重的悲智愿行，学习十方诸佛的本愿，在现实各类因缘的环境里，建立清净的世界。每个人都可以像观世音普门品所说的“应以何身得度，则现何身”，从国王、大臣、出家、在家、师长、学生、眷属、朋友，依各自的因缘，善尽职责，汇小流注大海，完成自觉觉他的大业。一个佛弟子，内心的清净光明，必须能展现在外，菩萨度生的事业，才能真正恢宏地开展。

身为一个在家居士，而且又是净土法门的奉行者，我的家庭、我的公司、我的城市、我的国家、甚至这个地球，都是我们可以成就净土的所在。四众弟子各有所长，专业的弘法师们，为净化众生的心性而奉献心力，而位居各行各业的居士们，以我们经过锤炼与净化的心行，更可以在不同的领域间，各自行持严土熟生的愿行。

可喜近数十年来，佛法的确被巧妙地运用在各行各业之间，而以我身为一个企业经营者而言，更是受益于佛法的教导。每次所作的重大决策，绝不会陷在个人的利益得失中而作出偏狭的考虑，因为深知，这世间是个珠光交错的大因缘网，在我这一颗珠子里，总是能看到无尽的珠子也含摄在这里。从这无尽的大网中，我知道自己的微小，可是从这一颗人人本具的摩尼宝珠来看，自性功德的含摄力与映照力，却又无远佛届，今日的我，与我的事业，都是由广大的因缘所成，于是感恩心常存，所作的一切，自然从此出发。

当此世间每一个人都需要营生，却又因为处心积虑、患得患失而热恼不堪时，就在当下我所经营的事业中，就能运用佛法的智慧，示现出一种少忧少恼的经营心态。善财童子所参访的善知识，大部份都是在他们的专业中，培养广大的悲心与出世的智慧。“深观因缘”可以令各个领域的佛弟子，都成为一个睿智而慈悲的人。在当前这个变动快速信息爆炸的时代，佛弟子更当在“缘起性空”的实相观照中，稳住自己的心行，而让这样的见地能遍及各个阶层。具足这法界无尽缘起的正见，世间绝不至于轻启战端，一个生命，绝不可能粗暴无知地伤害另一个生命。

“将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩”是阿难在楞严会上发下的大愿，在家弟子们居家营生之处，便是我们奉献身心的所在。在这珠光相照生命同体的大因缘网中，每一个人都尽力让自己这一颗珠子发光发亮，法界无尽缘起的实相，自然会令此光明延展无尽，知因知缘的佛弟子们，善自珍重，净土不在他方，当下可期！