3月14日，在达赖集团的指使下，少数不法分子在拉萨制造了严重的打砸抢烧暴力事件。这一事件再次证明，自诩为“宗教领袖”的达赖，其实已经成为破坏藏传佛教正常秩序的主谋。据统计，在此次事件中被致死的无辜群众达到18人，受伤群众382人，焚毁砸抢商铺908家。

新杂·单增曲扎说，在藏传佛教的诸多戒律中，有戒妄语（即颠倒是非）、戒两舌（即挑拨离间）、戒恶口（即恶语中伤）、戒绮语（即信口雌黄）等要求。“闹事的僧人哪里像受过戒的僧人，哪里是持戒僧人所应做的事情？”

他说，佛祖释迦牟尼要求佛教徒只勤于追求佛果，不要干预国事。但是，达赖集团自1959年叛逃祖国后，始终没有放弃分裂祖国以图“西藏独立”的政治幻想，屡屡在国际上制造所谓“西藏问题”的事端。

他说，1987年至1989年间，达赖集团多次策划煽动了拉萨的骚乱，各个寺庙的僧侣无法念经，社会正常的秩序无法得到保障。十四世达赖向来以“宗教领袖”自居，其言行却完全背离佛法戒律。

达赖及其追随者经常在国外造谣说西藏人民没有享受到宗教信仰自由。新杂·单增曲扎对今天西藏人民宗教信仰自由得到充分尊重深有感触。

他说，过去有人为躲避差役当僧尼，有的人为生存当僧人，信什么教没有选择自由，而现在国家用法律保障了公民的宗教信仰自由，合法的宗教活动得到了法律的保护，使公民真正有了信教或不信教的自由，不同的教派也能够和睦相处。

“如今，在拉萨的大街小巷，随处都可以看到手摇转经筒、口中念念有词的信教群众。信教群众几乎人人家中都有自己的经堂，供奉着佛像，佛龛上供奉酥油灯等宗教用品。而在旧西藏，普通老百姓吃不饱，穿不暖，更点不起酥油灯。没有物质基础，藏族同胞宗教信仰的愿望和自由如何实现？”他说。