三、绕佛
右绕佛像和佛塔是佛教的一种基本规则。所谓右绕，就是说在佛像或佛塔旁行走时，要以佛塔或佛像为中心，围绕着佛像或佛塔向右旋转行走。
关于右绕佛塔的来历，按照印度民间的风俗，是以右方为尊。在印度，右绕是赞叹随顺的意思，你要是左绕，就是反对、对抗、毁灭的意思。所以说右绕佛像，是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。释迦牟尼佛创立佛教以来，认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊。印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。
佛教传入中国以来，中国佛弟子一直沿用佛制右绕的方式，将右绕佛像和塔寺作为对佛菩萨最虔诚的礼仪。
绕佛不但有驱除睡魔，养神疗病的功效，更重要的是可以消除业障，获得很大的福报。正因为如此，绕佛成为很多信徒修行的一种重要方式，绕佛的时候，一定要放下尘世的牵累，心中祇有佛，久而久之自然可以达到身心清净的目的。
右绕有许多功德。《菩萨本行经》中有一则故事说：佛陀在世时，佛与阿难入舍卫城乞食。当时城中有一婆罗门从外而来，他见佛出城，光相巍巍。婆罗门便欢喜雀跃，绕佛一匝作礼而去。佛微笑着告诉阿难，此婆罗门见佛欢喜，以清净心右绕佛一匝，以此功德，从是以后二十五劫不堕恶道，天上人中，快乐无极。在这里，佛说绕佛行走一圈，便可以获得二十五劫不堕恶道，祇生天上人间的福报。
另外，在《佛说右绕佛塔功德经》中论述了右绕佛塔的各种功德：
如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时，长老舍利弗即从座起，偏袒右肩、右膝着地、合掌向佛，以偈请曰：
大威德世尊！愿为我等说，右绕于佛塔，所得之果报。尔时，世尊以偈答曰：
右绕于佛塔，所得诸功德，我今说少分，汝等咸善听。
一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔。
在在所生处，远离于八难，常生无难处，斯由右绕塔。
仪貌常端正，富贵多财宝，恒食大封邑，斯由右绕塔。
财宝常盈积，而无悭吝心，勇猛广惠施，斯由右绕塔。
色相净微妙，见者皆欣仰，所住常安乐，斯由右绕塔。
或为忉利王，妻子悉具足，威势力自在，斯由右绕塔。
或作婆罗门，持戒善通达，咒术围陀典，斯由右绕塔。
或作大长者，豪贵多财产，仓廪常丰足，斯由右绕塔。
……
从以上的故事和佛所说的右绕的功德中，我们可以看到右绕佛、塔的殊胜利益。
四、拜佛
拜佛是佛教徒向诸佛菩萨表达虔诚心的重要方式，在进入佛寺殿堂拜佛之时，佛教徒首先要怀有恭敬心并注意以下几点：
1、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。
4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5、于佛殿内祇能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，祇要向上齐眉即可。
6、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站，更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
对于佛像我们应怀有恭敬心，常作见佛像如同见佛想。见到佛像时，切不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内；凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯。如果见有佛像损坏，应予妥当处理，切不可任意堆置。
在礼拜诸佛时，我们应当肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。然后右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转，继之右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。接着两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」，当头着地时，系以额头接触地面，并非头顶去着地。起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。最后左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。
拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地将两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触到大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀着感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。
对于拜佛，还应注意，当见到有人礼佛时，不得从其前径行而过；若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后；礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪；大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的，其它人不得用。
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，这样不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
以上对信徒进入寺院必须掌握的合十、问讯、绕佛以及拜佛的基本礼节和注意事项作了简略介绍，希望这些介绍能对初学佛法的人到寺院礼佛有所帮助。
