在它的静默中，南宋文臣虞允文以一万八千人大破金兵六十万，使南宋王朝延续几十年。

在他的静默中，朱元璋大将常玉春在采石矶数丈远的地方，一跃采石矶头。在采石矶头留下大脚印，也踩下明朝定都南京的关键一脚。　

在他的静默中，一个80多户数百人的小村镇，渐变成一个人口112万的钢铁城市。

言

站在广济寺那一片萧瑟的宁静下，恍惚间竟有了一种热闹非凡之感。这个城市的心里，装着坚硬的金属，它的历史也尽有兵气，也许正需要有这么一座禅房在头顶，用禅宗柔软的智慧化解埋伏着的怨恨。禅房花木深，黄鹂自啭啼，这里简单的景色才是六朝金粉，秦淮冶艳的本真。漫步在清代的梁柱，明代的佛塔之间，久远的记忆，像月光一样漫过了陀罗经幢，漫进了青砖地。

看着月光，想到东坡夜游天承寺的名篇，他脚下的月光像水，把树影擢洗了粗糙，留下荇藻一般琼带披拂的飘荡。然后他就披衣出门，那不是江城子里的锦帽貂裘，那时的他还有心情，而现在衣裳也旧了，灰仆仆的泛着青，唯有这月色从来都那么好，那么转朱阁倚雕栏的好，就像这灰砖的寺庙，是受尽了烟火却又褪尽了烟火的遗老。

这么清雅。

醉

中国的佛教是清雅的宗教，尤其传到了这青山秀水的徽东，更完全摆脱了印度健陀罗的荒热，胡地的妖媚，北方的粗犷，变成一种与精致生活密不可分的形式上的崇尚。那时的社会是由士大夫引领着时尚：退了差事，寻一条山路，叫小童在前面把路上的落叶扫走，慢慢走进山门。老僧跟他是熟的，于是用地窖里存的去年梅花上的雪水泡一杯黄山毛峰，下一盘棋，说一天话，然后他施施回来，把刚才的对谈写进自己的集子里。

广济寺当年的门槛也是这样吧，不绝如缕的热闹，热闹了一千年。中间虽然有人放了几把火，烧了几间房，可是总是不怕的——爱好这种热闹的往往是有钱的施主。

月光穿过厚重的暮色，水银泻地般的明亮。独步山径，是“扁舟满载明月还”的心境，终南捷径未能走通的李白，经历大半生的坎坷流离之后，终老这样一片宁静深邃的土地，是偶然的归宿，抑或诗仙醉酒冥冥中直指本心的不二法门？

攻略：

博客特别提示：游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，犹禁乱摸乱刻神像。

时对寺内的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，与僧人见面常见的行礼方式为双手合十。