在这些论点中，有这几个论点：

1、一切圣者中，佛陀第一；

2、一切梵典中，佛法第一；

3、一切梵行者中，僧伽第一；

提出这三个论点，看谁能破斥，我就拜他，结果在万人之中，没有哪个能破斥。他提出这几个论点说明佛法僧三宝的殊胜：一切圣者中，佛陀第一；一切梵典中，佛法第一（印度的梵典很多，印度六论中有96种外道，有各种经和论典）；一切梵行者中，僧伽第一。

这就是提婆菩萨提出的论点，后来提婆菩萨遭暗杀而死，因为他辩才无碍，遭到了外道的嫉妒，有一天在树下静坐，外道起了害心，乘其不意，刺他一刀，血流不止。在他没死以前，他就说，你的刀可以刺伤我的身，但是佛法你是刺伤不了的，于是血书《百字论》，提出他的主张，这个《百字论》在藏经里面是有的，提婆菩萨是为法而牺牲的。

为什么说信仰佛法僧三宝是福德？

第一、佛宝。佛、佛陀叫觉者，佛者觉也，这个觉是从因地到果地上的觉，因位上有六度万行的功德，果位上有三身四智，大悲大智大愿大无畏功德，所以佛被称之为“天中之天，圣中之圣”。佛就是苦海的舟航，人天的导师，我们向佛陀学习，那就是要学习佛，以因位的佛和果位的佛的功德为榜样，走向觉悟的光明大道，不再象凡夫一样，迷六尘境界、五欲境界，迷因果，那是妄啊！我们不要再走那条路，那一条路叫死胡同，是走不通的。所以应该要有这个觉。

第二、法宝。法就是佛说的教法，包括经、律、论三藏，教法精深博大，如大海一样，从教理行果方面，指出了我们学佛一是有理论的根据，二是有修行的根据。从理上佛陀讲得很清楚，从行上也指出了一条根本的道路，从人天乘到佛乘，五乘教法，因机施教，这是一条光明的正道。这个教法，不是一般的世间科学、哲学所能及的，因为那些是从感官到理性思维说明的境界，而佛陀的教法是从修行中内证的境界，超越语言寻思，超越时空，是一种不变的真理！讲二谛圆融，讲世间法、出世间法！至于这一教法，要了解它的功德，我们能够学习教法，学习经典，就可以不走邪路而走正路，就象有指路明灯一样，漆黑的夜晚没有明灯，是要掉到深坑悬崖里去呀！

第三就是僧宝。僧宝就是出家众，出家众是很少的，在人群中，僧宝仅仅只占0.1%。僧宝的责任就是住持正法，弘扬正法，僧宝的主要功德是以六和合为主，以德为主，重点在实践。我们恭敬僧宝就是要学习德，和合的德，现在来讲就是和谐的德。严持净戒，不损害他人，诸恶莫作，众善奉行，转恶为善，转染成净，才能提高道德。