杭州灵隐禅寺，自古就是高僧辈出、大德接踵的名刹。本世纪20年代初，一位博学多才的爱国志士在这里出家为僧，并成为当代传奇式的爱国高僧，受到世人敬仰。他就是巨赞法师。他毕生爱国爱教，是“现代新佛学”奠基人之一，于1984年4月9日在北京去世。　

挣脱追捕　遁人佛门　　　

巨赞俗名潘楚相，1908年出生于江苏江阴。青年时就读于江阴师范学校，继入上海大夏大学，是一位追求真理、品学兼优的学子。1929年春，青年潘楚相回乡，担任金童桥小学的校长。他一面教书，一面参加革命活动，秘密与共产党地下组织联系，并在江阴东乡负责开展革命宣传工作。他的活动，触动了当地的土豪劣绅，于1930年秋被国民党省党部下令通缉，潘楚相不得不逃至杭州。　　　　

当时，我国佛教界著名领袖太虚大师刚从欧美各国宣讲佛学归来，就住在杭州灵隐寺，潘楚相久闻其名，于是到灵隐寻访并要求出家。太虚为了解他的学识人品，故意嘱他撰文叙明出家的原因和志向，他当即模仿《庄子》的笔法写成，太虚看后十分赞赏，随即将他留下，并与灵隐寺方丈却非商定为潘楚相披剃授法，法名传戒，字定慧，后改巨赞，当年就到南京华山隆昌寺受具足戒。从此，他勤学苦修，在佛学研究方面颇有造诣，四川重庆汉藏教理院在太虚推荐下曾聘巨赞入川任教，但他不久就到南京考入全国闻名的“支那内学院”（由著名佛教学者欧阳竟无创办）深造。他参究法义，遍览群经，前后读经八千多卷，并写下了数百万字的读经笔记。当时著名佛教学者熊十力正在北京大学任教，主讲《新唯识论》巨赞根据自己参究的唯识理论，在1936《论学杂志》发表了《评熊十力所著书》。一位普通的和尚敢于评判佛学权威的著作，震惊了佛学界。熊十力读后也盛赞该文“是用心人语，非浮士口气”。浓厚的学术气氛使巨赞自习掌握了德、英、俄三国外语，并曾准备赴德国深造。后因抗日战争爆发未能成行。