在该文中，叶青眼居士首先谈到弘一法师的一个重要“盛德”，就是平等行慈。他说，佛法平等，无有高下，但是，富贵贫贱，又是人之常情，只是弘一法师绝对不以常情代替佛法。无论是达官贵人请法，还是孤儿独老请法，抑或是乞丐、流氓、疲聋残病请法，都乐为之开示。弘一法师到闽南后前后十余年间，泉州开元慈儿院、泉州妇人养老院、温陵养老院、晋江平民救济院等慈善机关，都承蒙法师莅院说法，同饮法乳。而且，他每次说法，必先询问对方的生活状况，然后因机利导，一一安慰。有时，他还自动为老人平民证明皈戒，证明时特别高兴，赞叹演说，遇同行有力者，则劝令出钱布施结缘。有时，弘一法师以嘉宾资格，参与院中行政，反复讨论，不厌麻烦。“法师之视老人、平民、孤儿、残废，如父母，如兄弟，如姊妹，如子女，如一家人，而无以异，以故诸老人、平民、孤儿、残废等感其恩德，亦历久而不能忘焉。”　

其次，该文还谈到弘一法师“惠济贫病”的盛德。作者说：“惠济贫病此一件事，为法师生平最深切大愿，世人亦有未尽知，兹谨述所知一二如次。一，法师对信施绝不轻受，但遇有不能却者，则转赠苦学行人或贫病人，如量施舍，一文不留。二，遇所知贫病苦恼者，常为亲念大悲咒、观世音菩萨、地藏王菩萨圣号，以求加被，并劝令苦恼者自念，常着奇效。三，公尝切盼温陵能建立一所药师寺，专供药师如来圣像，其意以为是如来因地所发十二大愿，对一般贫人病人，极有饶益，故愿此方人士为之。四，公生平最喜教人读诵受持《普贤行愿品》偈颂中之一四句偈：‘十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。’因此一四句对于贫病二者，有彻底解除之效力故。五，如近年上海刘传秋居士，以千金托莲舟法师由鼓浪屿辗转赠与法师，法师闻开元道粮奇缺，转赠开元买米供众。适某要人在座，即由某要人为作证明。于戏，法师一贫僧耳，破衲之外无长物，而惠济贫病之深心，则有如是，是所谓因于众生而起大悲，昔者我闻其语，今乃我见其人。”