当代著名学者，中国佛教协会副会长兼秘书长周绍良先生，对宝相寺发现的佛牙等圣物给予了高度评价和充分肯定。

1994年6月10日，周绍良来到宝相寺，观瞻了佛牙舍利和出土的佛教文物，作了客观评定：

作为佛舍利，解放后第一次发现是法门寺，第二次发现是古中都宝相寺，汶上是第二个法门寺。宝相寺发掘出的佛牙舍利在佛教界是至高无上的圣物，在文物界是稀世珍宝，这是毋容置疑的。佛舍利一次发掘数百颗，不仅是历史上，还是现在，国内、国外都是史无前例的。五色舍利非常珍罕，佛经上记载，佛陀圆寂后，得五色舍利。用石匣、金棺、银椁函藏的佛牙、舍利，归葬规格最高，且如法如律，完全符合归葬佛舍利的葬仪和标准，且金棺、银椁制作精细，工艺考究。足见其所葬之物的尊贵。法门寺佛指骨舍利，是唐代皇室亲自供养珍藏的，唐代是太平盛世，国富民强，那种规格是以后无法比拟的了。除了法门寺之外，还没有接近和超过这个规格的，汶上是法门寺第二。

这次发掘很重要的一个发现是有铁胎泥彩塑菩萨像。菩萨当然是佛的弟子，在大雄宝殿供奉的三尊像，佛两旁的才是菩萨，如观音菩萨，文殊菩萨等诸尊菩萨，自有佛菩萨造像的历史以来，菩萨有立式、跏趺式、坐式等多种姿势，但未见过跪姿菩萨，经典上也没有这方面的记载。因此，这尊菩萨造像可说是举世无双，珍罕无比。按地位来说，佛、菩萨、罗汉……是以这样顺序排列的，菩萨所跪拜的应该是佛，这就使人十分明白了，以此更可以看出所葬之物的尊贵地位。这种肖像，只有在供养佛牙舍利时才有。此像在法门寺是站着的，这个是跪拜姿势，佛教界称这个像是“捧真身菩萨”，他是跪在佛前，意思是，两手捧着装在盒子里的佛牙。这批圣物是按正式的规矩的规格来埋葬的，完全符合佛牙舍利的葬礼。