大唐咸通十五年（公元874），李唐王朝在完成最后一次迎奉佛祖释迦牟尼指骨舍利时，由于这枚舍利是佛教世界至高无上的圣物，懿、僖宗父子二宗皇帝在惠果——智能轮大阿阇黎的指导下，以数千件绝代珍宝供奉，在法门寺地宫完成了佛教供养的最高结集——佛指舍利供养曼荼罗世界。

陕西扶风法门寺地宫后室八重宝函与护法天王像

梵语曼荼罗，译为坛场，义为轮圆具足，含蕴集精华、辐射光芒之意。据密宗经典记载，法身佛大日如来为十地以上菩萨讲授《大日经》和《金刚顶经》在南天铁塔内外分别传出了胎藏界（物质世界）和金刚界（精神世界）两部大法，于公元七世纪分别为印度高僧善无畏和金刚智所承传。

善无畏、金刚智未在印度传授，而率其弟子不空于唐开元年间先后来到中国长安（史称开元三大士）结坛传法并相互传授，是谓“金善互授”，由始两部大法互相交流。其后，善、金又将两部大法使于印度僧人不空和中国僧人一行。由是一人而传承两部大法，谓之“两部一具”。