张士江神父接受华人佛教专访

谈谈参加这次慈善论坛的感受

张士江：我很高兴参加这届宗教与佛教慈善事业论坛，去年六月我曾在中国人民大学与人大宗教学系合作举办了一次“中国宗教公益事业的回顾与展望”论坛。今年是第二届，题目以佛教为主，我到这里我发现，我们佛教界的朋友做了大量的公益慈善事业，很感动。

跨宗教之间的交流，从天主教《梵帝冈》第二次大公会之后，特别多。教会特别推动跨宗教之间的对话交流，很重视这方面的工作。我来自进德公益和信德宗教文化研究所，是天主教的一个公益机构。1997年创办，1998年政府承认，2006年注册的一个公益机构。

在这期间和其他宗教有很多慈善项目的合作，我想透过这咱对话交流，透过这种合作，我们可以贡献一个更加和谐的社会。这不但符合天主教的信仰理念、圣经的教导、耶稣基督的的教导，也和其他宗教的公益理念是相同的，可以说是殊途同归。在天主教方面，我们是两个方面：一是传福音，另一个是做公益事业，这二者不矛盾。从耶稣时候开始，他就要求我们这样做，所以基督徒的公益理念非常深刻，有着二千多年的优良传统。

这次论坛之间，我们有着很好的交流，不论是台上还是台下。公益事业之间没有竞争，合作可以为社会做更多的贡献。宗教不仅给予援助同时还能带动社会，光物质援助还不够，强大的人力物力也不够，还需要给予心灵援助，这些也很重要，宗教正考虑填补这些。这次四川地震中，各个宗教团体，做出了突出贡献，做了美好的见证。我们进德公益，倡导多行人爱，见行信仰的宗旨，奉行不分信仰、区域、性别、国籍的原则，在国内从事人道主义进行援助，和长期的可持续性发展的社会发展的一些项目，包括艾滋病关注、安乐服务，各种能力建设、培训等农业项目等很多类似的工作，这次来之后，我和佛教的朋友提出来进行合作，我们已经和基督新教进行合作，比如爱得基金会有多次合作，我们也希望和佛教界的朋友开展合作。

天主教在慈善方面，他的教理

张士江：在耶稣时代，他公开的三年生活中，他曾经帮助了很多人，治病救人，没饭吃的时候让他们吃饱，这是无务件的爱。比如圣经上讲，最后审判时升入天堂的标准：你为我弟兄中最小的一个做的就是给我做的。我们还讲食比寿更有福。这里有一个比喻：谁是我们的近人？圣经上讲近人指邻居。一个善良的萨玛利亚人的故事，故事中，有一位萨玛利亚人在路上救助了一个濒临死亡的人，他是最好的一个榜样。别外两个，一个是施济一个是乐于人，他们看到他后，没有一个被打伤的人，被抢劫了。萨玛利亚人做的非常好，停下来给他抱扎，把他放在酒店里，继续养伤，这种紧急援助呢是我们天主教的优良传统。
教会在过去的2000多年间，对公益事业非常重视，他积累了丰富的经验，树立了大量的社会安乐服务，社会救助，社会可持继发展方面，做了大量的工作。理论基础理论理念源于耶稣基督的教导，爱周围的人。

中国大陆，宗教慈善事业。

张士江：当然困难很多，政策上我们已经注册了，但是我们还不能享受免税待遇。我们还在做，这有一个过程。必竟我们是NJO式的，非盈利式的，这个过程很艰难。不过我相信在改革开放政策的进一步落实，今天在讲科学发展观，讲和谐社会，中国社会需要民间机构的参与，构建和谐社会。在这过程中，有宗教信仰的，有信仰背景的NJO，更需要。他对社会的不单单是物质的援建，在心灵的重建、在心灵的社会稳定方面，发挥突出的作用。如果政策能再宽松的情况下，这些机构能发挥更好的作用。我相信这个困难随着政策的进一步落实，对公益事业的重视，这一天会来到。我们的服务的空间、机会会更多一些。

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