第一，有助于推动佛教适应时代的要求，促进佛教的健康发展。在这个科学昌明的时代，科学是人们认识和改造世界的最强有力的工具和力量，它改变了人类物质生活的模式，影响了人类精神生活的趋向，任何一种在这个时代流传的思想或文化都要经过科学的洗礼。作为一种传统的信仰模式，一种传统文化的积淀，佛教要为建设和谐社会做贡献，就需要顺应时代潮流，关注科学带来的变化，作出主动、积极的反应和调适。

第二，有助于推动国内学术界、佛教界对这一话题的研究，开阔学术研究的视野，有助于改变海外对于国内宗教环境的偏见，提升我们的形象。

第三，有助于认识科学本身的限制，补科学之不足。科学技术突飞猛进的发展，并没有完全解决人类生存的问题。如今，随着科技发展而带来的生态环境、伦理道德、社会问题等等，都不是科学本身所能化解。归根到底，这些问题都是人的问题。宗教尤其是佛教，为我们化解这些问题提供了参考和启示。世界上一些大科学家也在达到科学的巅峰后，回过头来关注宗教问题，比如诺贝尔物理学奖金的获得者杨振宁教授就曾说过：“物理学研究的尽头是哲学，哲学研究的尽头是宗教。崇高美、灵魂美、宗教美，是人类的终极美。”物理学家的赞叹给予我们一些美好的启示。

“佛教与科学”是一个富有挑战的话题。爱因斯坦曾说：“未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。”爱因斯坦高度肯定佛教。我相信今天的这个对话将会激发出智慧的火花和创造性的思想，推动科学的发展和佛教的自我调适。我们期待着各位专家学者和法师的精彩发言，期待着这次研讨会取得圆满成功。最后，预祝大家在这里度过充满思辩、充满智慧的美好时光！

谢谢大家！