《钞》弟则显师之谦让。师乃明资之尊敬。故夫子曰。余也处回如弟。回也处余若父。

○二、菩萨众二。初、分科

○二、菩萨众二。初、明类

○二、释经二。初、列经

《经》并诸菩萨摩诃萨。

○二、释义

《疏》梵语菩提萨埵。此云觉有情。同佛所证曰觉。无明未尽曰有情。摩诃萨。此云大道心众生。

《钞》菩萨二字。梵语存略。若具足称之。应云摩诃菩提质帝萨埵。摩诃翻大。菩提翻道。质帝翻心。萨埵翻众生。亦翻有情。合为大道心众生。大道心则下异众生。有情则上异诸佛。盖已离此岸。尚居中流。此诸菩萨。乃又举其大者。故以摩诃萨别之。

○二、列名二。初、牒科

○二、列名

○二、释经二。初、列经

《经》文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等。诸大菩萨。

○二、解义为五。初、释文殊

《疏》文殊师利。此云妙德。以微妙三德。同佛所证故。亦云妙吉祥菩萨。入法正位。名法王子。

《钞》微妙三德。同佛所证者。圆教始从初住。终至等觉。分破一品无明。分同佛证微妙三德。若约文殊菩萨。则有本迹之殊。本因如悲华经。对宝藏佛。发弘誓愿。蒙佛授记。字曰文殊。又于灯明佛所。为八王子之师。是释迦九代之祖。昔太邻诸佛。今辅佐释迦。若论本果。现在北方欢喜世界作佛。号欢喜藏摩尼宝积佛。未来在南方离垢世界成佛。号普现如来。本迹如此。同佛所证。厥位相齐。亦名妙吉祥者。惑业苦三。有少分在。皆未吉祥。位居究竟。三德圆彰。故又号妙吉祥也。佛破二十五有。获王三昧。入法正位。名破有法王。文殊以位邻妙觉。为佛长子。名法王子也。

○次、释阿逸多

《疏》阿逸多。此云无胜。超出偏小故。慈氏之名也。

《钞》梵语阿逸多。翻为无能胜。名也。又名弥勒。翻为慈氏。姓也。思益经云。若众生见者。即得慈心三昧。合而言之。是则此菩萨。以地位证入邻极。慈心及物。以受姓名也。