这段经文主要是从「权说法」与「施无畏」而言。稍后的其他经典亦有时专注于其中几项以表现观音菩萨誓愿的特性，如《悲华经》云：

愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处

，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍……汝观天人及三恶道一切众生，生大

悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生得安乐故……。

此段经文主旨与前经略同。而《十一面神咒心经》则云：

我今说之，欲利乐一切有情，灭一切恶故，心所愿称遂故。

著重于「与乐满愿」。唯同经又说诵此咒百八遍者，现身获得「十种胜利」及「四种功德胜利」，其内容则包括全四项誓愿。

另《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：

今当欲说，为诸众生得安乐故，除一切病故、得寿命故、得富饶故、

除灭一切恶业重罪故、离障难故、增长一切白法诸功德故、成就一切诸善

根故、远离一切诸怖畏故、速能满足一切诸希求故。

并列举「十大愿」、「得十五种善生」、「免十五种恶死」等。把誓愿功德扩展到无所遗漏；尤其额外的是「临命终时，十方诸佛，皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。」明显的是在净土思想流行后，顺应时势而补入的，此外，《首楞严经》以「身成三十二应，入诸国土」及「令诸众生，于我身心，获十四无畏功德」；郑重恳切的说明观音誓愿的殊胜。

总结上引经典所述观音菩萨誓愿的特征是：

1、没有界限的普遍性──普门示现神通力──救济一切灾难苦痛，满足所有愿望希求。