学者论佛:宗教的灵感经验
2008年06月19日 11:17凤凰网华人佛教  【

民间传统宗教的密契经验主要可分成三个层次,第一个层次称为“灵显”,是指神圣灵体的自身显现,或称“圣显”、“显灵”、“显圣”等,是终极实体在人间的显化。第二个层次称为“灵感”,是指人与灵体交通与感应的能力,引领终极实体在人间的显化。第三个层次称为“灵修”,是指人可以经由自我灵性的修持相通于终极体实体,进而能达到人与终极实体合一的境界。民间传统宗教的密契经验,不只是用来显扬终极实体的超越存有,更重视的是人与灵体在感应与合一的神圣体验下,充实与圆满自我的生命境界。

“天地人鬼神五位一体”又可简化为实存的“人”与抽象虚灵“天地鬼神”,形成虚实或虚灵的对应关系,“天地鬼神”象征了人以外的神圣灵体,即可等同于“终极实体”,一般习惯以“天”或“神”来做为总称,其思维模式可以简化为“天人合一”或“神人合一”。重点在于“人”有着强烈地与“天地鬼神”相互感应与相互渗透的需求,期待能经由与终极实体的灵感经验来改善自身的生存环境以获得存有的安全保障。

作者: 郑志明   编辑: 邢彦玲

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