赵朴初自称“无尽意”居士，并将自己的书斋命名为“无尽意斋”。

赵朴老曾经说过：我的书斋有一个名字叫做“无尽意斋”。有人问我为什么取这个斋名。我说，作为一个人，就应该报人民大众的恩。“无尽意”三字是说报众生恩的心意无有穷尽。我是用这三个字来提醒自己、勉励自己，作为努力的目标。

“无尽意”是赵朴老哲学和佛学思想的精髓，体现了他的世界观和人生观，寓意深邃。我们的体会只能说是肤浅的理解，还需要继续深入学习钻研。

“无尽意”说的正是人的思想、观念是无休止的、无限的，这个理念映射在实际生活之中，便是不能自满，并且要超越一切束缚和障碍。无尽意表达了无限进取，精进不息的精神。

赵朴老在遗嘱中写道：“花落还开，水流不断，我兮何存，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”这是对“无尽意”的深刻解析与说明。赵朴老在这里说明了自然、社会和人是生生不息的，每个人既是有限的存在，又是无限的存在，自然社会和人均是无尽意的。所以赵朴老在遗嘱中谆谆嘱咐，在为他办后事时不要说“安息吧！”

在“无尽意斋”之中，赵朴老展卷读书，或是泼墨挥毫的身影曾时时可见，伴着清幽的茶香，他写下了一首首意味深长的茶诗，为中国的茶文化留下了一笔可贵财富。而那只见证过赵朴老暮年时光的茶杯，如今仍旧摆放在他的书案之上。

赵朴老的这只茶杯不是瓷的，也不是紫砂的，而是一只特制的塑料杯。经年累月，这只原本透明的杯子，已被茶浸泡变成了茶锈色，且里面已布满了细细的、密密的裂纹，因此而显得陈旧。

这只茶杯比普通的茶杯要大许多，它的容积可能是普通茶杯的一倍半到两倍，但它的重量却很轻。赵朴老自称“茶篓子”，他饮茶的量很大，杯子大一些便是很自然的了。

这只杯子的特点是双层的，周边的夹层中置放了多条细细的彩棍。底部的夹层中有一些不固定的、散的、可滚来滚去的如小米粒般大小的蓝色颗粒。

茶杯的外圈有一行小字，但由于多年的磨擦，字迹已经模糊不清了。根据残留的痕迹，我判断这应该是日文，由此再推断，大概，这杯子是日本友人赠送给他的吧。

赵朴老是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。1935年秋天，圆瑛法师在上海兴办圆明讲堂，经他介绍，赵朴老皈依佛门，成了在家居士。佛教传入中国后，居士一般指隐居不仕之士、佛教居家修行人士、所有非出家的学佛人士。赵朴老就属于居家修行人士，而这小小的“无尽意斋”，就是赵朴老的清修之地。

学海无涯，佛海无边，书香、墨香、茶香，香气四溢——这便是赵朴老的茶室。