岳飞（一一○三年至一一四二年），是南宋抗金名将。相州汤阴（今属河南）人，字鹏举，出身农家。从二十岁起，曾先后四次从军，战功赫赫。绍兴十一年（一一四一年）被

诬下狱，十二月二十九日（一一四二年一月二十七日）以「莫须有」的罪名被杀害。孝宗时，追谥「武穆」；宁宗时，追封鄂王。尽管岳飞一生短暂，但他与佛教之情缘却很深长。今就史料之见，作一岳飞信佛之叙述。

据岳珂所编《金佗粹编?家集》卷一○《广德军金沙寺壁题记》云：

余驻大兵宜兴，沿干王事过此。陪僧僚，谒金仙，徘徊暂憩。遂拥铁骑千余，长驱而往。然俟立奇功。殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强。他时过此，得勒金石，不胜快哉！建炎四年四月十二日，河朔岳飞题。

这篇题记共八十一个字，抒发了岳飞「殄丑虏，复三关，迎二圣」的抗金抱负和「使宋朝再振，中国安强」的爱国宗旨。这篇讨金檄文是在当时国破家亡，金兀术大军攻到江南的情况下题就的，充分表现了岳飞对抗金正义事业的必胜信念和昂扬奋发的爱国热忱。

但是，耐人寻味的是这篇讨金题记是题刻在宜兴金沙禅寺的僧壁上，「得勒金石」。同时，题记中又明确写道：「陪僧僚，谒金仙」，换句话说，是岳飞在军务繁忙中抽出时间去佛寺礼佛的，众所周知，宋徽宗宣和元年（一一一九年）正月壬子下诏令曰：「佛，改号大觉金仙。余为仙人，大士。」事见《宋史》卷《徽宗纪》。所以，岳飞在建炎四年四月十二日「陪僧僚，谒金仙」，去对佛的礼拜。其抗金抱负感情的抒发显然与佛教紧紧联系在一起。