现在我们迎来了由物质文明极度繁荣、科学万能主义的时代向心灵时代转换的时期。开始反思东洋思想所谓“真正的幸福到底是什么”，并且出现了把这种思想理念逐渐向佛教寻求的潮流。在学问领域中由专业化、细分化的研究方法开始急速地向综合性、整体性的研究方向进展。“It’s Like afinger pointing away to the moon．Don’t concentrate 0n the figer，or you will miss a11 that heavenly glory．”(犹如指月的手指，但不要执着于手指，要不然就会迷失整体)，从这句作者不明的谚语中，我看到了真理。

我与慧善玄潭画师相识于1994年9月11日，那是在总持寺被他的佛画所倾倒和惊叹。从此以来，我从他这个人和他的绘画中感受到了安详和慈悲。慧善画师通过佛画把佛教的精神思想不仅传向亚洲各国，而且也传向英国、西班牙、法国、德国、奥地利、俄罗斯、保加利亚等世界各国，真正是一位传播佛教的巡礼者。他的佛画自己会选择场所。

佛教的根本教义是“生命哲学”。“生命”有两种，“看得见的生命”和“看不见的生命”即“无形的生命”。“无形的生命”就是隐藏在有形生命底蕴中的某种东两，也就是从宇宙创生开始支持所有生命发展的某种东西。我从慧善画师的佛画中发现了那个“某种东两”。慧善画师也就是追求那个“某种东西”的求道画师。这本画集包括新作的所有作品都非常巧妙地把它表现出来，而且是太古与现代的融合。

不珍惜生命的人听不到别人痛苦和悲伤的声音，甚至迷失自己。迷失自己的人就会很容易伤害甚至杀害别人。德卡路德说过“不信神明的知识会产生出有智慧的恶魔”。2l世纪是共生共荣的时代，大家应该相互学习、相互支持、相互帮助、互信互爱、取长补短。如此佛与祈祷常在。画出这样奇妙的微观世界的慧善画师将会永远地继续描绘着。 

　　　　　　　　　　日本佛教大学理事长、元校长  水谷幸正