素食文化：断酒肉令以身作则千古一帝万世流芳

2012年07月13日 09:51
来源：凤凰网华人佛教

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编者按：大凡帝王，以万乘之尊，拥举国之财富，享天下之丰美，是自然而且顺理成章的事情，然而在中国历史上，却有一位皇帝，不但数次想出家，还颁布法令护持佛教，进而戒杀茹素，并且以身作则垂范国民，更藉此开创了中国佛教千年延续至今的素食戒律，护佑的生命自是不可胜数，尤具深远意义的是，为汉传佛教焰续法灯，为后世众生续佛慧命，都是重大贡献，他留下的梁皇宝忏法仪轨义理兼备，至今惠泽我们这些后世罪苦众生革心向善，达摩祖师播法东土，因缘际会梁皇武帝更传为佛门公案，是值得今天的我们永远纪念的佛教先贤。至于身为皇帝，在佛教的影响之下，以帝王之尊，却节俭到几近清苦，仁民爱物勤勉治国，那也就很容易理解了，是不是一位明君或许各人角度不同，但称史上罕有的仁君，当属无有异议，文后附录公正史评以飨读者。（凤凰网华人佛教·素食）

梁皇武帝——萧衍（图片来源：资料图）

不知读者是否记得，历史上曾经有个皇帝三次舍身入寺出家，最后被臣下用钱赎回的空前绝后纪录？没错，他就是使中国僧人一体恪遵素食信条的南朝梁武帝——萧衍。素食的争论，主要来自佛经中有容许三净肉的不了义教与断肉食的了义教。

由于低标准与高标准间，会形成肉食与素食两种截然相反的结果，所以，在梁武帝之前，皆任由僧人自由心证，选择性遵守见诸大乘经典记载，却不见律文的规定。但梁武帝深谙佛理，真正了解大乘佛法慈悲教义的重点，所以不但下了一道“断杀绝宗庙牺牲诏”，禁止宗庙用肉食祭祀，也不准太医以“生类合药”这项措施，若在现代，中国会赢得世界保护动物人士的尊敬，更重大一项历史性的措施，就是梁武帝以身作则，以王法为后盾强制执行。

为此，梁武帝亲自写了一篇《断酒肉文》，公告说明这项历史性措施。

在《断酒肉文》中，除了引证《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央掘魔罗经》等大乘经典依据外，梁武帝还详举了各种理由，充分说服僧人遵行。

一、僧人不断鱼肉，会有九项理由“不及外道”，但一流的佛法，要有一流的弘法人才，若被外道比下去，太辜负僧宝之尊了。