传印长老阐发“宗风”含义:善作如来使 宗风起普门
2010年09月10日 09:38凤凰网华人佛教 】 【打印共有评论0

传印长老开幕式致辞(图片来源:凤凰网华人佛教)

2010年9月9日,首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。中国佛教协会会长传印长老在开幕式上致辞。在致辞中,传印长老满怀对中国佛教的无尽希望,阐发了“宗风”一说的来源和含义。以下为传印长老致辞全文:

尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长

尊敬的觉光长老

各位诸山长老、大德法师

各位专家学者、护法居士

仲秋时节,与诸位善知识相聚香江,回首百年往事,纵论中华佛教宗风,缅怀并礼赞百年来佛门先德,激励后学,绍隆历代祖师志业,光前裕后,继往开来,丕振宗风,淑化当世,泽溥苍生,深感因缘殊胜,欢喜无量!在此,我谨代表中国佛家协会,并以我个人的名义,对“首届中华佛教宗风论坛”的举办表示热烈的祝贺!向与会的两岸四地佛教界的长老大德、专家学者、护法居士和各界来宾,致以诚挚的问候和祝福!

首届中华佛教宗风论坛,由香港中华佛教文化院、凤凰卫视、至爱无声基金、曾子南宗师文化基金会(台湾)联合主办,得到了两岸四地佛教界的热烈响应。在这里,对论坛组委会的殊胜发心和无私奉献,深表随喜赞叹!

佛教自汉代传入中国后,逐步发展,在隋唐时代形成了光辉灿烂、无以伦比的大乘佛教八大宗派:三论、法相、天台、贤首、禅、净、律、密诸宗。隋唐佛教八大宗派的创立,是中国佛教成熟的重要标志。八宗竞秀、异彩纷呈,既体现了隋唐时代佛教繁荣发展的局面,也是大乘佛教在中国发展的高峰,使佛教真正融入中国文化、成为中华传统文化的一部分。

“宗风”一说,源自禅门。禅宗祖师于“一念无生”中,应机随缘启发当下彻见自心,种种施设,种种手眼,各具风格,是为宗风。推而广之,汉传佛教八大宗派,于教理行证皆自成体系,风格各异,亦各具宗风。

宗风的多样性,显示出佛法的究竟彻底、圆满无上。宗风虽然各有不同,然而,万变不离其宗,所谓“方便有多门,归元性无二。”无非是要引导人们返本还元、彻证超越时空、自性本来具足的无量光寿而已。所以,宗风具有一多圆融、契理契机之义。八大宗派宗奉经典有别,教理行法不同,度化根机不一,传承历史各异,乃至禅门五宗七家,亦各具特色,风格迥异。然而,各异的宗风却共同蕴含着无我利他、拔苦与乐的慈悲精神,共同辉耀着照破烦恼、洞彻实相的智慧光明,共同践行着上求下化、四摄六度的广大愿行,共同承继着爱国爱教、服务社会的优良传统。共同体现着“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”自他同体、三轮体空的大乘佛法精神。

佛为医王,无病不治。提倡宗风,也可譬喻为“识药,知病,应病与药。”药,即佛教八宗七家乃至无量法门。病,即众生三毒十恶乃至无尽烦恼。应病与药,即要求弘法利生者,既要懂得佛法,还要了知事态人心,要具备契理契机,对给机施教的本领。往昔者固不待言,近百年来,凡我佛门卓有成就的僧俗前贤高德,莫不如是。现在我们提倡宗风,要求我们须要努力之处,亦当如是。愿我现前与会的暨五洲四海同志仁人为佛教未来的发展共同努力。

中国改革开放三十余年,国运昌隆,宗教信仰自由普天同赞,佛教文化,普及发展,天地广阔。此次首届宗风论坛隆重举行,必将促进中华佛教重光祖业,丕振宗风,承先启后,发扬光大,为中华民族全面复兴、社会文明进步,为亚洲及世界和平,竭尽我等绵薄之力。

为纪嘉会,谨拈俚句,藉抒芜怀:

中华新世纪,辛亥百年春。继往追先德,开来裕后人。

论坛邀日月,香海浴乾坤。善作如来使,宗风起普门。

祝愿首届中华佛教宗风论坛圆满成功!

祝福各位吉祥如意,法喜充满!

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编辑:闫秀勇
华人佛教