导读: 2010年9月9日至11日,首届中华佛教宗风论坛在香港隆重举行。论坛齐聚两岸四地及国际上的高僧大德、佛教学者和社会贤达,以“百年辛亥、百年佛教、丕振宗风、继往开来”为主题,礼赞辛亥革命百年以来为中华佛教事业作出重大贡献的高僧大德和佛学权威;追述百年汉传佛教历史,对佛教的教育化、慈善化、企业化、现代化等议题进行广泛的研讨。华人佛教将全程报道此次对汉传佛教百年历史回顾和展望的盛会。

论坛发起机构

凤凰卫视

凤凰卫视于1996年3月31日启播,目前还拥有凤凰周刊和凤凰网,使集团成为一间在国际社会享有盛誉的多媒体跨国机构。[详细]

至爱无声公益基金

“至爱无声公益基金”是在中华社会文化发展基金会的领导下的专项基金。

中华佛教文化院

以“弘扬佛教文化”为宗旨,传承中华传统文化瑰宝,推动佛教文化发展。

曾子南宗师文化基金会

提出“积善存德,福人居福地”,让风水堪舆跟我国传统孝道善德相互结合。

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  • 凤凰卫视董事局主席刘长乐读《论坛宣言》
  • 觉光长老向百年高僧大德敬奉礼赞文
  • 对话复旦大学宗教研究所所长王雷泉
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聚焦佛教宗风                                                                                                                     更多>>>
 

谛闲长老的天台佛学思想

谛老特别注重对天台传人的造就与培养;在筹建天台专宗讲寺(观宗寺)及开座讲经的同时,还创办了一系列的佛学研究社。[详细]

许嘉璐:太虚大师营建人间净土

吴汝钧:海外的天台学研究

赖永海:百年僧教育与创佛教大学

 

社会变迁与都市佛教的前景

强势的西方文化介入,使佛教面对基督教、马克思主义、民主政治和现代科学,在思想、组织和活动方式等方面产生变革。[详细]

蓝吉富:从戒谈当代律宗角色功能

霍韬晦:百年佛教现代化道路回顾

刘忠武:圆瑛大师的佛学思想

 

中国佛教居士的百年道路

本文论述了中国佛教居士在佛教现代化进程中的作用和贡献,以及在未来发展中面临的问题。[详细]

楼宇烈:回顾百年佛教的宏观得失

李四龙:谛闲长老与天台宗复兴

魏道儒:中国佛教研究百年

李焯芬:科学视野中的佛教

社会贤达

曾荫权题词

彭清华题词

朱维群贺电

王作安题词

唐英年题词

许嘉璐题词

曾钰成题词

范徐丽泰题词

饶宗颐题词

曾德成题词

徐立之题词

高僧大德  
 
 
 
 
 
 
礼赞高僧大德
 
 

海内外著名的高僧虚老为何不剃光头而留起长发来了呢?

在中国近、现代佛教史上,虚云(1839-1959年)和尚作为禅宗巨匠,有着无法低估的重大影响。近读由上海佛学书局1993年刊行的《虚云和尚年谱》一书,感慨颇多。老和尚在世120岁,僧腊101年,一生颇多传奇色彩。论道德修行,诗论文章,都十分让人叹服。但让我想得更多的是老人在112岁(1951年)时的一张照片。从照片上看老人颌首垂目,长发及颈,白须拂胸。【详细】

 

印光大师与佛教自身建设

倓虚大师:和尚是世界的大轴

日本欲将曾取于中国之庚子赔款,用之对华文化事业,以恢复两国国民之感情,而谋华日之亲善,用意甚善。但吾国人士,则以其号称退还庚款,而有使用庚款以行文化侵略之嫌疑,故至今拒令不能实施。此虽日本向来用种种侵略政策以侵略中国,使中国对之不能不迟回审慎;加以从迫订二十一条以来。【详细】
佛教传入中国,已有二千多年的历史,所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗,影响佛教,佛教也影响了中国文化习俗,佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是来于印度,印度的文化特色,有些是中国人所不易明了的,受了中国习俗的影响,有些是不合佛教的本意的,所以佛教在中国。【详细】
“饿死不化缘”:我住在香港芙蓉山观音洞时,有两个星期都没有粮食,我便在洞里打坐,等着饿死。当时山下有一位居士名叫劳宽圣,绰号“本地法师”。韦陀菩萨一连三次给他托梦说:“在观音洞里有一位安慈法师,你应该去供养他。”于是这位居士,次日便背了三十多斤米,又带了七十余元。【详细】
 
民国时期的佛学与科学思潮
 

清末民初,科学思想作为一种救亡图强的工具性观念已经传入中国。 【详细】

 

调查

您认为首届中华佛教宗风论坛意义何在?
是对汉传佛教百年历史系统性回顾
礼赞推动佛教文明进程的高僧大德
弘扬促进海峡两岸与海内外佛教交流
佛教将在社会文明进步中发挥大作用

 

                 

 
您对首届中华佛教宗风论坛有什么期待?
希望佛教在和谐社会中发挥大作用
深化改革当前宗风,使正信法脉得以传承
佛教慈善制度更规范、完善,资助更多的人
扩大佛教教育影响力,僧才遍布,弘扬正信

 

                 

 

论坛人物

本焕长老

净慧长老

觉光长老

永惺长老

传印长老

觉醒法师

刘长乐

杨钊

王志远

中国佛教八宗祖庭  
 
 
 
 
 
 
百年辛亥 百年佛教
 
 

中国从衰弱到复兴之历程——辛亥革命

辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的民主革命,同盟会的存在和孙中山“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”口号的提出使辛亥革命有了稳定的组织和领导和完整科学的革命纲领。辛亥革命的历史意义在于,它推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治,结束了在中国存在了两千多年的封建君主专制制度,建立了资产阶级共和国,让民主共和国的观念深入人心。辛亥革命最终以失败而告终,但为民主主义革命向新民主主义革命的转变奠定了基础。【详细】

 

清末民初佛教的复兴运动

关于中国佛学的复兴,就事论事,首先应该归功于佛学大德的学者居士们。因为在19世纪末和20世纪初,肩负佛教传统家业的僧众们,也如清朝政府一样,都是不明世界大势,闭关自守,故步自封的一般人物。只有知识分子的学者居士们,随着时代潮流转变,因温故知新,才能开启这个复兴的机运,而开启此一复兴机运的耆德元勋,如所周知,毫无异议,首先应推石埭杨仁山先生。仁山先生名重公卿,震声朝野,但始终为弘扬佛学而努力,毕生以居士身应化众生,可谓稀有难得。【详细】

 
凤凰博报
 

社会变迁与都市佛教的前景

宗教必须建立在社会之中,而破碎的社会有赖健康的宗教加以整合。僧侣与乡绅集团作为价值规范和民众教化的主导力量,维系着传统社会的稳定发展。当今“都市佛教”的发展,如何在宗教、学术与政治的三极关系中,真正成为社会的良心系统。【详细】

微博  

心佛众生三无差别,况乎礼赞诸祖。今日礼赞唯表恭敬,期以上述诸祖大普贤行而为行。况言及印祖大势至,朴老无尽意。南无欢喜藏菩萨,南无妙法藏菩萨,南无求忏悔菩萨。大德高望重的大师们值得所有去尊敬,希望让更多的人了解佛教。【详细】

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