学诚法师：人若无虔诚之心 烧再多香对佛祖都算污染

王鲁湘：佛教本应是净化社会的力量

学诚法师：那这样的话，公益慈善事业它的范围也就是非常宽的，宗教界如何进一步从内在的戒律清规，同现代的社会的法律、制度，现代管理相结合，就变成非常的重要，那否则的话，庙门的内外如果有一道鸿墙永远隔着的话，那么很多问题就不好办，那么这样的话，我们可能在诸多的领域，都要进行进一步的去研究。

解说：坐落于北京海淀区凤凰岭下的龙泉寺，始建于辽代年间，距今已有一千多年，虽然历史悠久，但是和很多知名的寺院相比，龙泉寺内看不到金碧辉煌的大殿，也看不到络绎不绝的游客，然而就是这样一座看似不起眼的寺庙，它的住持却是中国佛教协会副会长，学诚法师，在他的带领下，龙泉寺在新型寺院建设，优秀僧才培养方面取得了不小的成就。

王鲁湘：我们现在北京龙泉寺在大和尚的主持之下，大家口碑相传就是道风很正的一个寺院，而且我们中国佛教协会这些年一直在抓这个道风建设，也树立了一些道风很正的这么一些寺院，作为一个道风建设的一些榜样，那么我们现在佛协的道风建设，很重要的方面是不是也是在戒律方面？

学诚法师：道风建设是我们中国佛教协会所提出来的加强自身建设的一个方面，佛教的自身建设包括五个方面，第一个方面叫做信仰建设，第二个方面叫做道风建设，第三个方面叫做人才研究，第四个方面叫做教制研究，第五个方面叫做组织建设，那么道风建设指的是修道的这种风气，各为道风，那么改革开放之后，好多庙，尤其是一些大城市，风景名胜区，游人比较多的这些寺院，天天呢出家人很忙，这种商业的味道很浓，道风的味道逐步逐步在淡化，反过来就是寺庙原有的这些功能在弱化，所以出家人只有回归到自己的本职的这种身份，做出家人应该做的事情，那么这种道风才能够逐步逐步养成。

解说：为了加强道风建设，让佛法更好的回馈社会，服务大众，龙泉寺还注册成立了，北京市仁爱慈善基金会，宗旨是救济灾困，福利众生，并陆续发起了助学，就在等多个活动，这与海峡彼岸的几座著名道场，所采取的做法异曲同工

王鲁湘：因工作的关系，我曾有幸到台湾几所著名的佛教道场参观，并与其中的几位高僧大德，进行过长时间的交流。我了解到，台湾的寺院在完善自身内部建设的同时，往往会开展大量的社会活动，利用寺院的人力无力以及财力资源做很多有益社会和服务大众的事情，比如法鼓山对社会的贡献，主要体现在教育方面，中台禅寺的贡献是体现在文化方面，而佛光山，就包罗万象比较广泛，而其中最著名的应当属证严法师创办的“慈济功德会”的慈善组织，已经发展成为一个庞大的国际性慈善救济组织。

台湾佛教界的这四大名山既是著名的宗教活动中心，又是跨国界跨文化的文化团体，还是庞大的教育出版集团，更是医疗慈善机构，在社会中发挥着政府组织和一般企业所不能替代的作用和影响力已成为现代社会巨大的正能量，也许台湾寺院的一些做法可以为大陆寺院的发展提供一些借鉴。

学诚法师：台湾的常常听到的几个山头，它们的庙里面的钱比大陆的一些庙里面的钱还要多，但是它们做了很多的事业，在社会上乃至在国际上，都有相当大的影响力，所以我觉得我们大陆的佛教的寺庙在这方面额需要进行去探讨，如何发扬我们这种人间佛教的精神，然后用我们佛教的这些资源，人力资源、物力资源，财力的资源，尤其是我们信仰方面的这样子的一个资源来造福社会，所以我觉得不仅仅是钱本身的问题。

王鲁湘：对。就是我觉得学诚大和尚这一点谈得非常的重要，也是我们中国佛教界现在面临的很多的问题就是，因为在佛教的寺庙和社会的广阔的天地之间有一道无形的很多政策的墙隔在中间，使得我们佛教界里头的人力资源、财力资源、智力资源，包括很多的资源不能够为社会所用，这其实是问题的关键。

学诚法师：那么这个也就是佛教的寺庙，要纳入到整个社会的管理当中去，也就是一个社会化的问题，乃至全球化的一个问题，那么因为长期以来，有不少的人对出家人，对寺庙，都存在着这样那样的偏见也好啊，误会也好啊，依然存在，所以佛教界本身的僧才的队伍，人才的队伍的建设，还是不能适应社会和时代的发展；反过来，慢慢社会上面的一些做法和风气影响到寺庙里面来，也就是我们常常所听到的被商业化，佛教本来应该服务于商业社会，那因为不能去服务，不能去帮助商业社会，存在的种种的问题。

那反过来商业社会里头的有些人影响到庙里面来，实际上面这也都是两种力量的互相的影响的问题，如果佛教界，宗教界，自己的这种力量比较强，善的力量比较强，那慢慢也能够把这种力量释放到社会去，那么也能够促进社会的经济的发展和社会的繁荣，如果自己的主体意识不明显，自己的自身建设搞不上去，没有自己的团队，没有自己的事业，不知不觉就会被社会边缘化了地乃至成为社会和时代进步发展的一个落后者。

解说：关于佛教与社会的关系，多数的星云大师就一直身体力行，佛光山“以教育培养人才、以文化弘扬佛法、以慈善福利社会、以共修净化人心”的宗旨，让越来越多的人认识到，佛教也可以如此的现代化，可以此的融入世俗生活。

王鲁湘：佛教本来应该是净化社会的一种力量，而且是促进社会和谐发展，促进社会文明发展的一个很有用的一种力量，就是我们现在这一方面应该说，它的力量发挥的还不够，人间佛教这样一个一百多年来，我们中国佛教界的高僧大德们，确立的这样一个理念，其实现在还贯彻落实不是很好。

学诚法师：是有这样子的问题，所以我觉得我们佛教界，一个方面要在思想建设方面，首先要能够跟得上时代的进步，像过去那种的想法说，出家之后我们可以什么事情不管了，可以什么事情不做了，那么这种的想法跟现代的社会显然是不能符合的，反过来说，我们出家之后，应该要多做事，多做对社会为国家有利的事，这个是成佛的资粮，成佛不可缺少的条件。

王鲁湘：面对当今这样一个商业社会，经受考验的不止是佛教，从人类社会发展历史的角度，可以说全人类都在经历着一场信息爆炸和物质膨胀的变革，同时，不论从事的是什么行业，人们的观念，思想，也正在发生着空前的转变。学诚法师常说，佛教的未来靠大家一起来承担，从我做起，从现在做起，从当下做起，因为利他才是生命的真正意义。