楼宇烈：三统并建 以儒治世以道治生以佛治心

佛教“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”

至于佛教，佛教的慈悲精神，他的仁爱和宽恕都体现在佛教的慈悲精神。慈悲的精神，就是一切为他人，为众生来奉献。所以华严经里对慈悲的这个概念做了一个很精要的概括，所谓慈悲就是“不为自身求安乐，但愿众生得离苦”。我想我们现在很多问题，恐怕就缺少这种慈悲的精神。我们今天是很多人，很多国家都是“但为自身求安乐， 不愿众生得离苦”。所以这些教训， 这些经验，这些理念，很值得我们来深入思考。那么我想，总体来讲，中国的文化，儒释道三教， 始终， 多元的， 包容的， 互相尊重的，这么一种文化。那儒家的话来讲， 就是“和而不同”。那道家的话来讲，就是“万物一体”，用佛教的话来讲一多相及，事事无碍，是一个整体的，我们的整个宇宙是一个整体。就必须要相互尊重。

其次讲到爱，可以说世界的各大宗教， 都以爱作为自己的一个标志。但是如果我们仔细的去分析一下的话，这里面的爱，确实是不一样的。爱什么，爱到什么程度？爱到什么范围？我想大概都有很多的分析。你细致的分析下去就会发现不同。儒家提倡爱，可是为什么要反这个墨子的兼爱呢？这里面的道理， 就是由于他们对于爱的范围，对于爱的次第认识不同所造成的。所以同样的，佛教也讲爱，基督教也讲爱，从这个来讲， 没有问题都一样的。可是我们细分析起来，恐怕这里面又有很多差别。所以我们常常看到这同中有异，异中又有同。所以要求同存异。其实求同存异是一个途径。那么反过来， 我们何不在求异中间来取得一个和谐共存，我想也是可以的。所以我不太主张，我们前一个世纪很多人在寻找一个普世的价值观。我说没有必要。最重要的，是要能相互理解，相互尊重。你这样理解爱，是你的文化传统决定的。我这样理解爱，是我的文化传统， 决定的。我尊重你这个文化传统对爱的理解，你也尊重我对这个文化传统对爱的理解。通过这样一个求异而相互尊重，来达到和谐， 同意，是完全可以的。也只有这样，才能是真正的和谐。而不是说大家都要是一样的认识，才是和谐。所以我想呢，中国这样一个传统精神，我们儒释道三教很和谐啊！ 三统并建，不是一统并建。相互配合，以儒治世，以道治生，以佛治心。

所以我想， 如果我们可以充分的来把我们中国，儒释道三教的加一些核心的理念，他所体现出来的根本的精神，能够给把他充分的发掘起来，让我们国内的民众，都能够理解和把握这样的精神。让我们的世界，都能够了解这个中国文化最根本的精神它的意义。那么我想， 对于现在来构建人与自然的和谐，国与国之间的和谐，每个个人身心的和谐。我想都是有很现实的意义的。那么我们今天就讲这一些很粗浅的体会。请大家批评指正。