2011年01月25日 14:12
来源：华人佛教综合

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虚云中兴

真如禅寺自唐代元和年开山，至清代一直长盛不衰，为历代祖师最胜道场。自道容开山，道膺继之，其后齐禅师、融禅师、老夫舜、佛印了元、圆悟克勤、大慧宗杲，皆曾任该寺主持。而过化者，有赵州谂、云门偃、古塔主、洞山聪、圆通秀、真净文；居士中有白居易、皮日休、苏东坡、黄山谷、秦少游、吕居仁等，不计其数。然日寇中原时，以云山险峻，易藏游兵，遂将其全部焚毁，唯有毗卢遮那大铜佛，兀坐于荒烟蔓草之中。1953年8月14日，应真如禅寺性福和尚之请，虚云在果一（后任庐山东林寺方丈）、达成的陪同下，以114岁高龄，从庐山大林寺来到云山，徒步登山礼祖。只见瓦砾满目，荒草遍地，心情格外沉重，遂发愿重兴祖师道场，并赋《登山有感》以明志：

紫柏会嗟放牧场，四朝更化倍悲凉。

梵天血溅眉间剑，活国心仪肘后方。

奏雅曲终秋月白，谈禅直指暮山苍。

草深三尺金身露，五老峰头挂夕阳。

虚云（1840年-1959年），名古岩，又名演彻，法号德清，50岁后自号虚云，改字幻游。系全国政协委员、中国佛教协会名誉会长。驻锡云山6年，结蓬而居，“奠定修造开田之初基”，四方纳子闻讯而至，成立“僧伽农场”，开出水田180余亩，旱地70余亩，垦山种果种茶，加工竹木制品，基本上做到了自给自养。同时全面开展复建，虚云精心规划和指导，悉仿鼓山、南华、云棲诸大名刹。以坐西向东的山门和一字直线竖列的天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴线。山门外前端有明月湖、赵州关、后端辟一花圃园林。寺中建筑以大雄宝殿为中心，分左右两路排开，左侧为亚部寮、报恩堂、客寮、云厨、斋堂、晒场，后方为延寿堂。右侧为如意寮、西归堂、往生堂、功德堂、上客堂、维那寮、禅堂、监值寮，再后方为方丈寮、关房。雕塑佛像132尊，庄严辉煌。

此外，新建了海会塔，修复祖塔不计其数。寺庙修葺一新，名胜古迹亦恢复修缮，复浚明月湖，流浚碧溪与改溪。开辟北山登山公路，全长18华里，沿途架设了龙王桥、乘云桥、云荫桥、飞虹桥，加固“佛印桥”；置苏东坡“谈心石”胜景，全部复建工程于1959年7月告竣。

虚云百二高龄，身体日衰，他不顾年迈，仍抱病撰写《重建云居山真如禅寺事略》、《云居山志重修流通序》，命香港大居士岑学吕重修出版《云居山志》。弥留之际，对寺内各寮职事交待：“今问我最后语，只有‘勤修戒定慧，息灭贪瞋痴’”。1959年农历9月13日45分，虚云圆寂于云居茅棚内，一代高僧，溘然撒手西去，世寿120岁，僧腊101夏。

虚云一生，志大气刚，悲深行苦，历15座道场，中兴鸡足山祝圣寺、昆明云棲寺、鼓山涌泉寺、韶关南华寺、云门大觉寺、云居真如禅寺六大名刹。重建寺院庵堂80余处，为临济宗第43世、曹洞宗

47世、伪仰宗第8世、云门宗第12世。以一身而参五宗法脉，慧日重光，禅风再振，弘法演教数十年如一日。剃度、得法、受戒、皈依弟子逾百万人，可谓功追往圣、德迈时贤。真如禅寺是虚云最后道场，虚云的高风亮节，将永存于真如禅寺。

真如禅寺位于江西省永修县西北的云居山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

云居山因其山峰常年笼罩在云雾之中而得名，真如禅寺座落在云居山之顶，周围群峰环绕，状如莲瓣攒簇，形成了“莲峰簇簇绕华台，一钵中央倚镜开。对寺面看云捧出，当湖直逼海浮来”的意境。

真如禅寺始建于唐宪宗元和年间(806—820年)。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺——云居禅院。道容建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约70年之久。至唐僖宗中和三年(883年)，道膺禅师应邀住持，才使此寺闻名天下。

道膺法师（835—902年），是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从初祖菩提达摩创建后，传到六祖慧能时分南宗慧能，北宗神秀，其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。曹洞宗由良价（807—869年）和本寂（840—901年）分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想，“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺一脉在云居山真如禅寺弘法，使之得以绵延流传下来。从这个意义上说，真如禅寺是曹洞宗的源地。禅宗五宗中，沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞二家保存下来。由此也可看到云居山真如禅寺在佛教史上的地位。

道膺到云居山弘法后，僧众云集，达1500多人。僖宗赐寺名为“龙昌禅院”。道膺住持龙昌禅院三十年，圆寂后谥弘觉禅师。在五代至宋这段时间里，先后有道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深住持，仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年间（1008一1016年），宋真宗敕改名为“真如禅寺”，一直沿习至今。

宋朝真如禅寺的历任住持是：清锡、道齐、义能、慧震、契环、佛印、晓舜、自宝、守亿等人，先后倡导法眼宗和云门宗，其后是仗锡、元祐、蓬庵、圆悟、宗振、法如、顽庵、普云、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隐、慈舟等法师任住持，他们都是临济宗的代表人物。宋朝时，多次对真如禅寺进行大规模的营建。当时有僧众500名。元朝末年，兴盛了三百多年的真如禅寺在火灾中化为灰烬。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪右侵吞盘夺。明神宗万历二十年（1592年），北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如禅寺。神宗母亲“慈圣皇太后”得知消息后，派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像，铜像高达丈余，还赐了《大藏经》一部共678函。万历三十年（1602年）殿堂僧舍相次落成，神宗皇帝御书了匾额楹联。禅堂联云：“智水消心火，仁风扫世尘”。匾曰：“寡过未能”。据史书记载，洪断法师把他重兴真如禅寺的经过，简记刻石，与前代渗金古释迦像、舍利磁瓶、梁公砚、古炉瓶等法宝文物一起，埋藏于大殿佛座下地宫石涵内，作为永久纪念。据说，此物至今尤存。其后的住持有颛愚、戒显、元鹏、明熙和尚等。直到清朝，真如禅寺一直兴盛不衰，成为我国佛教禅宗的重要寺院。抗日战争期间，真如禅寺毁于日军的炮火，只有卢舍那佛铜像在残瓦断壁中闪现，“草深三尺金身露，五老峰高挂夕阳”。中华人民共和国成立后，这座千年古刹才又恢复了生机和活力。1953年，中国佛教协会名誉会长虚云和尚主持了重建工作，虚云老和尚以百岁高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。至1959年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约662l平方米，新塑寺内佛像50余尊，有120多名僧人住持。虚云法师圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如禅寺住持。正如传印法师所述，僧

人成立了僧伽大队，“耕云锄雾，打地抛砖，坐禅结七，讲经传戒，一派农禅景象，俨然百丈家风。”“文化大革命”中真如禅寺和其他寺庙一样，佛像被毁，殿堂被占，经书被烧，僧众四散。直到中国共产党十一届三中全会以来，我国的宗教信仰自由政策得到恢复和贯彻落实，真如禅寺重新交由僧人管理，成为全国重点寺庙和佛教活动的场所。

在各级政府的支持下，真如禅寺1982年就修复了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、钟楼、鼓楼、禅堂、虚怀楼、云海楼等建筑，占地面积达4764平方米。1982年9月又新建了“虚云和尚舍得塔”，

塔高5．5米，直径3米，庄重朴实。到1986年底，又增建了山门、方丈、影堂和库房等殿舍，重塑佛像二百多尊，修复道容、道膺等历代祖师塔4l座，总建筑面积达8000多平方米，耗资140余万元。

1987年10月举行了隆重的开光典礼，“宝殿嵯峨开净域，法门鼎盛续心宗。”

为了纪念虚云法师重建真如禅寺的功德，1990年9月，真如禅寺又兴建了“虚云纪念堂”。纪念堂座落在虚云生前居室“云居茅蓬”遗址上，占地面积200多平方米，外墙全用花岗石砌成，堂高12米，宽19．5米，深ll米，为木石结构仿宋宫殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古朴庄重。殿中安放着高1米、重500公斤的虚云和尚铜坐像。中国佛教协会会长赵朴初先生题写了“虚云纪念堂”五字匠额。殿内还展出虚云和尚生平事迹图片以及著作、遗物等。、真如禅寺1990年有僧人70多名。时任住持一诚法师德高望重，团结僧众，按照国家法律和佛教丛林制度管理寺庙。整个寺庙清静整洁，规章制度完备，农禅并重，修行道风好，为海内外人士所赞扬。

真如禅寺最具特色之处是它的农禅并重的寺风。据介绍，早在宋朝时，住持法如禅师就提倡，“披蓑侧立于峰外，引水浇蔬五老前”。可见，宋朝的真如寺就有农禅并重的传统了。明朝时，住持颛愚法师艰苦朴素，与众同劳，深受众僧爱戴。

目前，真如禅寺有山林3690余亩，盛产杉木、毛竹、茶叶、黄山松、栗子、山楂、猕猴桃以及人参、黄精等名贵药材，有水田136亩，旱地20亩，蔬菜地6亩，为了保护和经营这些山林和土地，真如寺成立了“僧伽林场”。1983年实行农村生产责任制后，真如禅寺也把水田和旱地承包给僧人，在当地政府帮助下，制订了农业生产、茶叶生产、蔬菜生产、耕牛饲养和护林等各项规章制度，调动了僧人的劳动积极性，这一年农林牧业都喜获丰收。产粮6万多斤，茶叶300多斤，采伐木材200多立方米，寺内的粮食和蔬菜自给有余。年底，寺内还评出了12名劳动模范，受到政府的表彰。

真如禅寺是1957年江西省人民委员会第一批公布的省级文物保护单位。寺庙周围有历代僧塔二十余座，寺前还保留着佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。寺内还保留着南宋至明代的出土文物，还有唐代的白果树和清康熙年问铸造的千僧大铁锅。

1993年4月17日上午，久雨放晴的江西云居山阳光普照，春意盎然。真如禅寺天王殿前宽阔的月台上，藏香漫飘，梵乐阵阵。真如禅寺向河北赵州柏林禅寺赠送茶树苗法会在此举行。礼佛、洒净之后，一诚法师高诵法语：“春来杨柳正发芽，明月湖畔赵州茶。天上云居无心杏，戒根定树智慧花。”随之代表真如禅寺常任将茶树苗、银杏等赠给柏林寺住持净慧法师。净慧法师当即致词，在简述赵州茶缘与两祖庭问的千年法情之后，对江西省佛协、真如禅寺以及江西茶艺馆领导等深表谢意，并表示一定在赵州祖庭将茶树移栽好，让久有盛名的赵州茶雄姿再现，使两祖庭千年茶缘法情更奏新曲。

1994年金秋九月，凉风送爽，丹桂飘香。著名禅宗道场江西云居山真如禅寺为续佛慧命、绍隆佛种，隆重举行了传授三坛大戒法会。这是中国佛教协会正式颁布《全国汉传佛教寺院传戒实施暂行办法》之后，按照传戒办法举行的首次传戒活动。在中国佛协副会长、真如寺方丈一诚的主持下，真如禅寺认真贯彻落实六届佛代会精神，在加强自身建设、如法如律传授戒法方面作出了榜样。真如禅寺聘请了戒坛三师、七证、开堂、陪堂、引礼、引赞、衣钵、侍者，他们均是多次参加开期传戒法会的大德法师，对戒坛律仪唱念，都有丰富经验，堪为新戒师承。得戒大和尚一诚法师、羯磨和尚圣一法师、教授和尚本智法师均为德高望重、戒行清净、通晓教理律仪的大德长老。320名新戒（其中台湾二十四名），基本符合传戒办法的规定条件。戒期自始至终按议定的日程如法如律进行，取得了圆满成功。

朝圣攻略：

开放时间： 9：00-18：00

门票价格： 1元

最佳时间： 南京属亚热带湿润气候，年平均气温15.3℃，年降水量1106.5毫米，6月中旬－7月初为梅雨季节。南京以前有“火炉”之称，7－8月极端最高气温有时高达40℃，一般也在35℃左右，不过南京近年来成为全国绿化先进城市，市区绿化率超过30％，因此夏天到南京旅游的人越来越多。“夏热冬寒”是南京较之其它江南城市有过之而无不及的显著气候特征，通常12月份下雪机会最多，如果您有缘在南京遇上大雪，那也是令人神往的，江南的雪景更显妩媚动人。

投诉电话： 025-52260123

交通指南： 公交车： 南京市公交车均为无人售票，普通车单一票价1元，空调车单一票价2元。详细线路见南京市区主要旅游公交线路一览表。 南京市公交车编号规律：1-159路为市区线路；301-318为市区支线，采用小型巴士；801-820为市区的夜宵线；游字开头的为市区旅游线；601-631为浦口区、六合区公交线；区字开头为江宁区内公交线，夜字开头为江宁区内公交夜宵线；文字线路为连接市区和郊区的郊区线路。出租车： 主要车型为捷达，桑塔纳，富康，起价8元/3公里。超过3公里，每公里单价2.4元，夜间为2.7元。不过南京出租车的等候时间不计费，纯粹按照里程数来计算。 南京有不少租车公司，价格依车型不等，如最大的中北汽车租赁公司：普桑车为220元/日；豪桑车为260元/日，日基本里程300公里。地铁： 2005年9月开始，南京开通新的地铁线路，地铁首班车6：30，周一至周四末班车22：00，周五至周日迈皋桥至小行段两端末班车延至晚22：30，小行至奥体段仍为22：00。间隔10分钟，票价2元起，最高4元。其中地铁一号线已经贯通站点由北向南依次为：迈皋桥、红山动物园、南京火车站、新模范马路、玄武门、鼓楼、珠江路、新街口、张府园、三山街、中华门、安德门、小行、中胜、元通、奥体中心。

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