宏观法师：佛乐团早期只有7个乐僧

宏观法师：2002年。我出家就是在大相国寺。

凤凰佛教：您来寺院前接触过音乐吗？　

宏观法师：没有，我不识谱但是他们吹奏的曲子，我在台下我能听出来你错了，你错了，我能听出来好与坏。但是我非常爱音乐，不管什么样的音乐我都喜欢，流行音乐、古典音乐包括佛教音乐我都喜欢，不但喜欢，我还喜欢唱，所以说现在在我们大和尚的再三要求下，大相国寺梵乐它的全称叫做大相国寺佛教表演艺术团。这个是一个全称，大和尚也一再要求：你们不但会吹，还要会唱，还要会表演。所以说今后可能大家2013年或者2014年在媒体上或者在电视上，或者在报纸上看到大相国寺梵乐的话可能要多偏向舞台剧的方向发展，这个是我们今后的一个趋势。

因为以前的这种音乐只能是在寺院里边，皇亲贵族才能够看到听到，平民百姓根本就没这几个机会，根本就听不到的，所以说现在为什么我们加大我们的宣传的力度，加大演出的力度，不单单它是咱们国家级的非遗，不单单是这一点，我们想，这么好的东西到我们手中了，我们一定要走出去，让更多的人去了解，让更多的人去认知，因为音乐来讲的话，佛教音乐也是一个很好的窗口，你看武术是肢体的，但是音乐是内在的，由内而发，这个和佛教的理念正好是相吻合的，因为它有摄受力。

我曾经有一年带他们去苏州搞了一次演出，当时我在台下是观众，他们在台上演出的曲目就是《白马驮经》，我当时在台下，整个幕一拉开，然后音乐一响，我整个人完全软了，这种状态我从来没有过，我说我带他们这么长时间，而且他们吹的每一首曲子我都清楚，为什么在寺院里面没有这种感觉，我坐在台下，肃然起敬，而且我是一个业内人士，打一个比方来讲的话，就算他不是佛教徒，他对佛教不了解，我相信他在那一刻，完全要被佛陀的那种精神，要被我们佛教那种庄严肃穆的精神，要被我们的音乐所摄受，他一定会心灵得到净化，思想得到启迪，一定会很愉悦的。

所以说从这一点我更加坚信，佛教音乐他是一个很好来拓展佛教文化的一个很有力的一个窗口，不光武术，音乐完全可以做到。

对，因为我们起步比较晚，大相国寺是1992年才正式入住（僧团），虽然历史比较深厚一些，建寺是在北齐年间，1927年特定的时期，特定的年代，当时寺院里边的僧人就遣散了。1992年咱们宗教政策开放以后，然后我们开始入主，然后1992年我们大和尚升座。升座之后第一件事就是恢复佛乐团。

当时起步的时候很简陋，当时是我们从五台山请了几位小法师，然后乐器也很简单，都是从乐器行然后请的几件乐器，唯一一件筹还没人会吹，当时因为我们现在有一个国家级的传承人，当时还没有请他过来，当然任何事情都是在一步一步的完善，刚开始那段时间确确实实包括住的条件，排练的条件，他们演奏的条件都不是特别好。

凤凰佛教：刚开始恢复的时候，大概有多少出家？

宏观法师：刚开始是7个人，只有7位。

凤凰佛教：有多长时间把它做的小有规模，可以这么适合演出？

宏观法师：我觉得首次演出应该是澳门回归那次。

凤凰佛教：在什么地方？

宏观法师：在澳门，然后那次我们大和尚带着我们佛乐团，武僧团一起参加了澳门回归的庆典，然后在澳门的佛教界和当地的这种新闻界引起了很大的反响。

凤凰佛教：这个可以想象，这个过程大概是有几年？

宏观法师：大概有五年时间吧，应该是2009年过去的，澳门回归十周年的时候。