台湾灵鹫山“大悲观音度亡圆满施食”法会圆满

灵鹫山第二场水陆先修法会回在总本山举办，华藏海内外殿座无虚席，大众随着主法和尚心道法师一同口诵意持。（图片来源：灵鹫山全球资讯网）

福隆地方法音宣流，冥阳两界均得利！灵鹫山第二场水陆先修法会回在总本山举办。2013年2月2日这天冷气团锋面来袭，整个东北角云雾蒸腾，细雨袅袅。清早近千位信众一同回山修法，华藏海内外殿座无虚席，大众随着主法和尚心道法师一同口诵意持，法会现场大众摄心专注的共修，更以慈悲共修的功德力回向冥界众生，实践灵鹫山慈悲与禅的宗风的第二场水陆法会就此开始。

“大悲度亡圆满施食”属于藏密佛法的传承，是心道法师传承自古老宁玛噶陀法脉，以塜间实修的大悲愿力，结合岩传“大悲观音更密无上法要”的殊胜传承加持力，藉共修凝聚大众的心念力量，引导大众一起为往生的怨亲债主施食。

近千位共修的信众充满华藏海大殿，大殿内外形成一个修法的结界区，主法和尚心道法师度亡的功德力，加上大众共修的慈悲磁场，一同化成对冥界众生的祈愿，祥和的慈悲力量从灵鹫山开始发起。法会中，大众一同观修施食，消除亡者心续之障碍，并为祈求皈依三宝，洗净其习气、垢染，灭除三毒苦，引导不再堕入六道轮回的苦门，将亡者的灵识转生到清净的净土，得生善处。圆满施食仪轨从早上持续到傍晚。

修法信众在法会中场休息时间，摄心宁静的用餐、沈静轻柔的交谈互动，以及沈静精进的持咒用功，表现出灵鹫人“生活禅”的宗风，让修行无处不在。对繁忙的现代人而言，参加法会也是一种身心回归、充电的实修方便，以礼诵及忏经，报答过去及现世父母、三宝、师长，乃至一切如母众生的恩德，是为自己也为众生聚集累积善妙功德。

开审美之门，亲近观音；塞思惟之路，体验自在。