当前佛教的问题探讨

（一）佛教教育未步正轨，缺乏高水平弘法人员：佛教是一种必须依赖教理去实践的宗教，因此对教理的了解是信徒不可或缺的一环。然而，佛学又是一门极难掌握到核心内涵的学问。像经典义理的不易索解、翻译与原典的差异、历史发展所造成的教义变化、各宗派教理的相互冲突、不同地区教理发展所形成的矛盾等等问题，都可能使人茫无头绪。

近年来，知识分子或社会人士参与佛教弘法工作的人日渐增多。但是由于没有较好的佛学教育环境，不能接受适当的弘法训练，因此，虽然有很多热忱有余但是弘法知识不足的佛教徒在全台各地设立不少私人道场，但大多无甚规模。如此散兵游勇式的发展，可想而知，其影响力会多么微弱。

（二）佛教活动趋向功利化与资源过度浪费：台湾佛教的活动在当代台湾社会，是相当受重视和有社会影响力的。随着社会经济形势的良好，道场的经济收入大为改善。而信徒也有富余来赞助佛教的活动和各种事业的开支。可是，许多法会上，登广告标示功德主的价码，宛若商业行为，极容易形成功利化的信仰取向，长此以往，对正信佛教的提倡，反而有害。

（三）解严后佛教组织的多元化和异质化：在1987年7月14日台湾地区正式颁布解除戒严令之前，中央级的佛教组织，主要是中国佛教会及其所属的各分会组织，因而在发展上受到了极大的限制。解除戒严后，允许组织多元化的法律《人民团体法》亦在1989年元月公布，于是各种佛教组织便相继出现。然而，随着佛教组织的多元化，新兴的异质化佛教团体，也好比雨后春笋般的冒出来。新兴的异质化佛教团体的出现，因不属中国佛教会所管辖，也无其它的佛教机构的约束，于是形成了若不触犯现有法律规定，便可自由传播、自由改造的情况。如此一来，佛教的教理要如何诠释？需不需要依经典的传统教法？便没有一定的标准可言。