此行去台湾，最大的收获是在佛光会的金光明寺、福山寺和佛光寺住了4 天，这三个寺庙的客房一个比一个高级，不论是住房、大殿还是过厅、走廊，窗明几净，一尘不染，最后两晚住的佛光寺，可以与五星级宾馆媲美，而服务之周到，饮食之精良，比五星级有过之而无不及。令人惊愕的是服务者多是义工，美味佳肴是素斋。与宾馆不同的是，客房不设电视、音响；来往宾客大多没有三千烦恼丝，也就没有梳子。其实这方面的舒适不过是物质条件，此种食宿在他乡并不难寻，真正使人叹为观止的是，佛教经过人间化和现代化，使佛性深入心灵的感染力，非比寻常。

对大雄宝殿大陆人并不陌生，经常见的是那高大而昏暗的殿堂，四大金刚，亨哈二将，令人生畏的威武形象，可望而不可及。可这里不一样，那巍峨的大殿，高悬的莲花灯，宽敞明亮，如来大佛端坐在中央，俯视众生，偌大的佛堂可容纳2000人同时朝拜，周边的佛像已不再是老模样，个个慈眉善目，和蔼可亲，挺立在四壁，用各种手语，作出接引世人状。当晨钟暮鼓响起，闲走在佛堂，庄严肃穆中自有一种亲近感，油然间拉近了人与佛的距离，这是现代佛堂建筑艺术的一大功效。

要说佛殿处处都已现代化，并不过分，大至佛像的造型，小至跪拜的蒲团，都不失传统而有现代的意趣，唯有二样东西，传之千年而一成不变，那就是供奉在佛像前的油灯和鲜花。回想大陆的许多寺庙，早已将油灯改成电灯，鲜花改成塑料花，就不禁骨鲠在喉。殊不知，那电灯只是停滞的呆光，哪有油灯闪烁跃动的火焰! 僵硬的塑料花又哪有这鲜花的水灵和香气！这一举之差，却显出是死气沉沉还是生意盎然？ 在这出家人的地方感受的不再是出世的寂灭，而是活泼泼的生活气息，这才是提倡人间佛教的真谛。

到达福光寺才知道，辉煌的佛殿是来自信徒捐赠，这是由信众拣拉圾十年，用回收资源的方式积累的资金所修建，因此人们称它为环保寺。人间佛教的开创者星云大师提出佛家环保的三个理念是：护生、惜福和净化。所谓护生即是珍惜世间万物；惜福为爱惜时间和感情；净化是要求语言净化、行为净化和内心的净化，将佛教教义与现代环保意识有机地结合起来。设想一下，当人们在拣拉圾时，心中怀想的是，这举手之劳就可以缔造一座圣殿，那是什么感觉！ 又怎能不尽心尽力！顿然而起的神圣感，使信徒们从自然环保和心灵环保二方面都得到陶冶，这是很高明的佛家理论。

佛光寺的历史并不悠久，它从荒山野岭中开发，不足40年已是花果满山。由佛光寺为主体成立的国际佛光会，在全世界拥有200 所分院，20余所图书馆，9 所美术馆，12所佛学院，4 所大学，许多报刊杂志，信徒遍布一百多个国家，成为世界著名的佛教胜地。它的迅速发展，得力于佛光山的宗旨是：“ 以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心。”贴近现代人的社会需求。它的教风是“给人信心、给人喜欢、给人希望、给人方便。”给人以莫大的心灵慰藉和精神援助。无怪乎，上得山来不论是僧侣、信众还是游客，萍水相逢，一见面就合十相揖，沿途都有免费的茶水和义工为你服务，一片祥和，俨然成为方外的一片净土。