刚受飒飒秋风之吹，刹间便腾越于高空，继而飘落于温润的春风之中，借助于惠空法师的力量，我们一团十六人感受到这种大自然的神奇，像穿越了时空隧道，眨眼间，便从微冷的大陆来到了轻暖的台湾，而我有幸忝列此中，实在不胜欣喜！也许此行因缘于佛，让佛光普照于我们的心田；也许是台湾的气候，让我们感到舒适；抑或是热情的台湾人，让我们感到温馨。但无论怎样，我们来台没有感到丝毫不适，有的只是感动和赞叹！

您也许看多了世间的尔虞我诈，心灭于世间的温情，独隅于自己的空间，恪守自己的信条生活，不再相信世间有爱，不再相信世间有情！其实您应该打开您的门窗走出来，走到慈济来。在这里您会被他们的每一个言行、每一个举止所感动！慈济位于台北花莲，为证严上人倡办的慈善事业。上人说：“用爱招吉祥，以善破千灾”，于是慈济将他们的心温暖于世界，那里有困难，那里就有慈济。从非洲到亚洲，从山洪到地震……。他们义务捐款捐物，无偿为灾民建房济粮，无酬为难民添衣送饭……。一切都是毫无报偿的慈济人所做的。上人说：“尊重生命，以人为本”，于是倡建了慈济医院；“轻安居”使老人的夕阳更红；“儿童康复发展中心”让有障碍的孩子也有阳光般的生活；穷人可以在这里寻找到富足；富人可以在这里寻觅到价值。上人说：“大爱为梁，智慧为墙”，于是建起了慈济大学、慈济中学、慈济小学等教育机构，培养更多心中有爱的人才。上人说：“譬如一种子，生百千万，百千万中，一一复生千万数”，慈济人就是这样将爱这颗种子撒播于人间的。“心如明月，遍照大地清净性；莲若菩提，开满人间智慧花”，这就是慈济人菩提一般的心！

如果说是佛感召了台湾人，那么也是台湾人发心护佛。要使佛教正常发展，必不可少的就是要有弘法人才。一些有心人眼见僧才的断层，便极力填堵这种沟壑。兴办佛学院、研究所等培养大量的僧伽。像圆光、福严、中华等佛学院体制完善，学生素质高，在台很有影响。圆光座落于远离尘嚣的田园，橙黄的屋瓦在阳光下闪烁着耀眼的光辉，古朴的溪流诉说着圆光的历史。一进学院，你感受到丛林教育和现代教育在这里得到了完美的结合。巧巧木屋点于流水之上，屹屹石山立于小溪之中，你正想象着是否是进入了原始的丛林，而一台台并排的计算机又将你推入了现代。佛教重视：“上报四重恩，下济三涂苦”，学院要学生们珍惜福徳因缘，处处以佛陀精神教育学员，不说学习课程，单说生活细节，你便会感受到此种精神的渗透。吃饭以饱为止，碗中粒米不剩；用水以洁为准，入厕小便用瓢冲，大便才用水箱里的水，这样的事例不胜枚举。也许就是养育了这些菩提子，才使得菩提树遍栽人间！

在台湾，心中有菩提子的人不少。不只在学院里、在寺庙里、也在社会上。在台期间参加惠空法师举办的两次有关佛教的学术会议。于我而言，佛教神秘而又玄密，闻之者应会很少；然而令我很惊异的是与会者相当的多，有拄杖的老者、有戴着眼镜文绉的学生、也有脱离家务的主妇。他们的谈话如行云流水，时而断金截玉，让您不得不赞叹他们佛学知识的渊博。

在这里我一定要提慈光寺，因为有慈光寺的法师，我们才会感受到台湾的佛光。慈光寺落于台中太平市的一个小山里，她依山而建，夹于农家之中，鸡鸣狗吠，全然一副清静淡泊之味。然而就是这座小寺，架起了大陆与台湾的佛教文化交流之桥。慈光寺的法师和居士不厌其烦、不辞辛苦构建这座桥，在这里我们不能用更多的言语来赞美他们，而只知他们有颗菩提心！

到的地方何止这些，感受的又何止于此！台湾之行是一次心的净化，我知道了那大而空旷的建筑不代表佛，那顶礼膜拜的人们亦未必寻着佛，只有那些有菩提心的人才得到了佛的真谛，那就让我们祈愿菩提之树遍栽人间！