台湾佛寺建造前都要请勘舆家看风水，进行所谓“寻龙点穴”。要求要阴阳交会之穴，其阴指水，阳指山，即要有山环抱，山如龙脉，又有水口，流水口气，“局圆，气壮”为佳地。如台北县五股乡观音山下的宝缬禅寺，三面环山，正面临水，面对基隆河与淡水河交汇处，山明水秀，风景幽雅，在堪舆学上称为“三水朝堂”的风水宝地。彰化县花坛乡岩竹村的虎山岩，在八卦山的西北麓，左右依山环抱，绿阴满地，在地理风水上属于虎穴。彰化县溪湖镇凤山之麓的凤山禅寺，依凤穴而建。此处环境绝佳，视野开阔，特别在大悲殿后极目远眺，清风徐来，让人精神抖擞。南投市八卦山之阳的碧山岩寺，山上常绿，地如梳形，左拥茄、右挹大虎两山，亦为佳地。南投市福星里的慈世寺，因一地理师见此地理风水奇佳，遂在此处建寺而居。

台湾的佛寺建筑也讲究灵地，以有灵异现象出现为寺地首选。台北市万华区的龙山寺的建造，据传与二百多年前有一位泉州来的船夫有关，当时这个船夫要去景尾购买藤木，经过艋时，在现寺址休息。离开时忘了将香火带走，那天晚上有人瞧见那边也有磷火般的火光，原来是香火系在竹枝上，随风飘动的结果，香火上写有“龙山寺观音佛祖”七字。附近居民就将香火安置奉祀，后认为极为灵验，前来参拜的人日增，遂建起了龙山寺。第二次世界大战中，龙山寺中殿与右廊均被飞机炸毁，惟观世音佛祖丝毫无损。消息传出，远近信徒都来参拜，并再次重修。台北市中山区北安路的剑潭古寺，其建造之由，据传因乾隆年间有一僧人荣华和尚路过此地，遇一蛇挡路，以卜筮占凶吉，大吉，便在此地建寺。后又有白衣大士托梦，将有八只舟楫从上海经过基隆，可解决建寺费用，后果然灵验。台中县清水镇的紫云寺，其创建因缘，传说建寺前有一来自泉州人，途经紫云寺现址，于大榕树下休息时，将所带观音菩萨香火悬挂于树梢，行前遗留树上，入夜后大榕树光芒四射，附近人大为惊奇，前往探询，只见菩萨香火，观音菩萨灵异感应的事不断，前来参拜人潮如流，由此就有了盖寺之举。云林县斗六市湖山里的湖山寺，创立前是荒山野地，传说一位在此垦荒的林克明居士笃信观世音菩萨，一日见一白衣女子在附近溪边洗衣，又突然消失，一连数日，林克明认为是观世音菩萨显灵，便在菩萨现身之处建一小岩，上题“南无观世音佛祖”六字，朝夕膜拜，灵异显著，使信众云集，遂盖此寺。嘉义县竹崎乡内埔村的香光寺，其建造原因据记载是清光绪初年时，村内有姓林的村民供奉一尊来自唐山的观世音非常灵验，村人请求林家能将菩萨让所有村民礼拜，于是在现址搭堂，最终建成此寺。南投县埔里镇的久灵寺，其建造缘由起于早年一对夫妻携子来此搭草庐居住，将随身携带的佛像在此安奉，出现种种神异现象，如以此处香灰治病可痊愈；草茅顶上所结虎头蜂窝不但不叮人，还对前来参拜之人迎送往来，所以信徒日增而建起了此寺。也有的因显灵而香火日盛使佛寺得以不断扩充的。如嘉义市民权四路的地藏寺，原来仅是一个小庵，日据时代早期，有一患小儿麻痹症的人在此处摆了小冷饮摊。一天收摊时捡到一大包银圆，他决定留下等失者来领，失者要付他部分钱时，被他婉拒，这时天已暗，他只好在冷饮摊上过夜，梦中一位老公公说他心肠好，接着双腿剧痛，吓醒后，双腿竟不治而愈。第二天，他到“地藏庵”叩拜时，发现昨天梦中的老公公就是这里供奉的地藏菩萨。传开后，“地藏庵”香火日盛，规模日扩，最终发展为今天规模。其中最有代表性的如桃园观音乡的甘泉寺，其中因灵异现象的出现几经变化，从“石观音”改名为“福龙山寺”，又改名为“甘泉寺”，正如寺中沿革的碑记所载：“溯自咸丰八年戊午三岁，大溪唇地方滂沱大雨倾盆，而至池塘崩溃冲开荒地一丈余深，顿变溪流另成一小泽滚滚激流，现出神秘境域。翌日，农历四月廿二日风停雨霁，一切令人有新奇的感觉，适有黄等由耕耘之归途在此潭中发现一尊天然石像，惊奇之下，遂拾起在近旁结草庵以奉祀，因貌似观音故称石观音。时值瘟疫猖獗，六畜不宁，无有祈求不获安康，灵验显著传播四方，远自台北淡水来瞻拜，络绎不绝，一时庵前若市，从此本地遂改称石观音乡。时之贡生黄云中者起而募捐，于咸丰十年十一月建竣庙宇曰福龙山寺。经历三十年，后有改建之议，由徐再、廖文安等发起改建后殿，黄经德、曾坤房、廖均安、罗成连等继起募捐完成两廊及前殿。光绪二十二年，全庙完竣。是年有汪番者夜过石像显迹处，偶见毫光灼灼，一股清泉潺潺而流，水质甘甜，饮之神爽气消，病者求饮效胜金丹，因而选定四大丙申之吉日开挖水井，名曰甘泉井，远近善信前来祈求甘泉，治愈病体者大有其人，远自竹堑新社等地而来者尤多，又逢新庙建竣香烟倍盛，甘泉寺由此而名。”

得到某种暗示也是建寺的主要原因。嘉义县民雄乡的宝林禅寺，其开山住持妙观法师当时三步一拜由北往南朝山行脚，行经嘉义大林香焦山时，有菩萨示现的灵异现象，由信徒指引方向，遂在现址建寺。南投县国姓乡的仙佛寺，其规模建设均为张添旺居士执行，据说当时他因患肾脏萎缩病，求医无数，后在观音菩萨座前发愿，如能痊愈则舍弃测量工程工作，改修佛道。尔后病情好转，后即全力此寺修造。南投县埔里镇的佛光寺，其原地为王连科居士居住的茅蓬，一日王连科正在茅屋中熟睡，突然看见床下发出强烈的白光，继而出现一朵白云冉冉上升，其底部又发出椰圆形强光，光中并出现一道金光，王居士在叫“佛来了”，原计划下山买菜，恐有高僧来而专候到十时，见有三位僧侣由远而近，中间一位即乐果老和尚，与梦境相符。王居士随即皈依，并献出此地盖寺。台南市北区的正觉寺，由道妙法师创建。当年道妙法师正不知选择何处为道场，一日经过此地，见福德庙前竖有碑记曰：“昔年地藏王菩萨庙建于此”，始知此原为佛教圣地，便在此地借福德国寺安排佛位，后在此建成大殿。