住在厦门五老峰阿兰若处，朝晖夕阴，眺望彼岸，烟波浩渺，帆船点点，风起云涌，弯化莫测。此岸彼岸，仅一水之隔，却近在眼前，远在天边，真所谓“咫尺天涯”。怎能不让人神往，连做梦也想去看一看，一探究竟。今天能踏上台湾宝岛这片充满神奇的土地，坐在“两岸禅学研讨会”的主席台上，怎不让人激动？这当然要归功于惠空法师，给我这个极其难得的锻炼机会，他以长者温厚的风度，处处爱护、鼓励、提携后学，给青年法师创造有利的学习空间与交流机会。我被他这种眼光、胸襟所深深感动，内心上有说不出的无限感激。

这次台湾之行，主要参加两个同时进行的活动，一是参加“两岸禅学研讨会”，二是参访具有代表性的佛学院、寺院、佛教大学，为期十一天，行程虽匆忙紧张，但充实新鲜，受益匪浅。

两岸禅学研讨会

十月廿四日至十月廿五日，由慈光禅学研究所、中华禅净协会联合举办的“两岸禅学研讨会”假台北师范大学教育大楼进行，旨在提倡禅学，以教入禅，以禅证教，导归解脱；并藉此促进两岸文化交流。

此次研讨会参加发表论文的都是两岸青年法师与相关著名学者。会上共发表论文十篇，分五场论文发表，一场专题和一场综合进行讨论，论文发表都设有发表人、讲评人和主持人、非常专业正规。参加对象多是各佛学院、佛研所、大学研究所、以及对佛教感兴趣的学者、居士，人数达四百多人参加。

研讨会上大家踊跃参与，自由发言，场面相当火热，台上台下，打成一片，讨论既严肃尖锐而又轻松愉快，彼此激荡冲撞，爆发出不少智慧的火花和引人深思的问题，往往把讨论的内容推向意想不到的高潮，且具有一定的深度和广度。可惜由于时间有限，大家都意犹末尽.，在兴奋法喜中，一致产生共识，希望类似的活动，一定要继续不断地办下去，给主办单位莫大的鼓舞和信心。

佛学院

除参加二天学术会议外，其余时间，会前会后，共九天，主办单位有计划地为大陆法师和学者作了周详的安排。整个活动，自始至终，由惠空法师一路陪同。所到之处，受到各寺院、佛学院、佛教大学负责人亲自热情接待，亲切地围坐在一起，进行友好座谈，互相介绍、交流。并就当前佛教的文化教育、思想义理、僧伽制度、弘法方式、慈济福利等共同关心的问题进行讨论，增进彼此的互相了解与共识，气氛和谐融洽。在此对于台湾佛教各道场所给予我们大陆一行，以亲切、诚恳接待，此种于佛门同道间之尊重、供养，让我们内心深受感动，这是一个非常好的典范。

台湾寺院各具特色，最具代表性的有：专修净土，念佛往生西方极乐世界的灵岩山，雄伟壮观；文化教育，培养僧才的佛光山，恢宏宽敞；慈悲喜舍、福利社会的花莲慈济静思精舍，纯静素雅；以参禅悟道、直指人心、见性成佛的中台山，巍峨高耸。无论从宗旨、宗风、建筑、功能、方向，都展现了不同的风格特点。到处是琉瓦飞檐，雕梁画栋，曲槛回廊，明窗彩户，给人一种清净庄严，一尘不染的感觉，疑是「佛国净土」的再现。这些建筑似与中国传统寺院主体排列格式不同，大多是新兴寺院，既吸收传统优点又与传统不同，讲究传统与现代的融和，美观兴实用，融文化、艺术、花园于一体。多设有文化、教育、慈济、图书馆、宗史馆、文物陈列馆、佛学院、会议厅等；属多功能建筑。

男众与女众：这次参访的佛学院有圆光、福严、南普陀、佛光山丛林佛学院与慈光禅学院。佛学院有纯男众和纯女众、四众佛学院。师资有法师、居士、学者主讲，大多身兼数职，流动共享。学生普遍具有高中以上文化，不分出家在家，男众女众，只要条件符合，都可报考。尤其四众佛学院，这在大陆并不多见， 一般如闽南佛学院、福建佛学院，条件允许，才开设男众部与女众部，但仅限出家学僧，分开地点上课。台湾男女众出家比例严重失调，女众多于男众，这是一个铁定的事实。他们互相尊重包容、融和配合，共为推动佛教事业尽各自的力量。接待我们的女众法师，都给人热情大方，谈吐文雅，辩才无碍，极富上进心、奉献心、感恩心、柔软心的感觉。而大陆女众也越来越多于男众，但程度偏低，多居于庵堂小庙，活动空间狭小，环境极不利于学习与培养。这一现象应引起教界重视。

出家与在家：整个佛教界人才短缺，乃为目前大家所共识。所设佛学院，培养的僧才，远远还跟不上佛教的发展。大陆佛教正致力于这方面的培养，但限于人力、财力，还无法考虑顾及在家居士的教育，故也往往被忽视。在我多年对外弘法中，接触很多学佛青年，大多对佛法感兴趣，甚至想发心出家，但由于父母家庭等诸多因素阻挠，因缘不具足，无法立即如愿以偿，可是又想能有机会学习研究佛法，献身佛教，为佛教工作。却苦于无门可入，望教兴叹。目前佛教界人才奇缺，急需用人，理应开阔视野，放宽胸量，让有志于佛教事业的居士，有机会受系统的佛法教育。因此居士组织至关重要，正觉精舍慧天法师对此向我们郑重提出建议。在参访的过程中，还有许多值得我们学习的地方，如教材编定、沙弥和净人教育、学生文体活动，学院体制、教学方式等。

图书馆

“深入经藏，智慧如海”，菩萨于五明处学，由闻思修证入阿耨多罗三藐三菩提。世出世法乃菩萨所必须修行的功课之一，台湾佛教图书馆四处林立，依空法师说：“办学二大条件，师资与图书馆”。他们为鼓励并方便僧俗大众精勤读书，不惜资金，大量购买书籍，设立图书馆，全部计算机化，由专人负责管理。把藏书分门别类，依计算机程序，设计软件，以便搜索查阅。一般分内部与外部，或统一不分。内部仅供佛学院、所师生使用；外部则对外开放，方便四众弟子，不分对象，甚至游客，也可在馆内阅读或借回家看，看完后只要寄回即可，非常方便。馆内藏书有的多达七万五千册之多，最小也有五千多册。除汉传藏经外，还收藏了藏传、南传大藏经，日文、英文、巴利文著作，以及许多讲经录像、VCD、电子光盘。这次参观了各佛学院图书馆，以及人乘寺地藏院、佛光山等图书馆。感到藏书丰富、设备齐全、环境幽雅、宽敞明亮。有利于提高学习和学术水平。大陆这方面略嫌不足，只有佛学院设有图书馆，仅供学院师生使用，规模大小不一，但大多藏书少、管理不完善，残缺不全，无法对外开放，方便学佛青年。一般寺院虽有藏经阁，保藏历代遗书，但只能作为文物保存，束之高阁，让它蒙尘。书籍乃是弘法方式不可缺少的一种最佳途泾，多少学佛青年，由于缺乏可供提高学习的数据，不得其门而入，断送了多少佛种。希望有识之士，为弘法利生计，尽最大可能，多为后学创造一切有利的学习环境，将佛法普及于社会。