一、但求真理而不执己见

四月二十四、二十五日，在佛教与社会各界瞩目中，佛光、法鼓、慈济三大团体与弘誓共同为庆祝印顺导师百岁嵩寿，举行「印顺长老与人间佛教」学术研讨会，来宾七百余人；祝寿系列活动中，共同主办单位另于五月一日在花莲举行「国际丝路座谈会」，国内佛学研究专家以及热心旁听的百余来宾，远道赶来。两场会议虽然规模大小有别，但同样是在与会者法喜充满的气氛下，圆满落幕。

五月十七日，笔者至慈济大学演讲，乘便至静思精舍向导师礼座。见导师座旁就摆着本次祝寿研讨会论文集，显然导师这段时日有在阅读该书。因此笔者顺为问及导师对于拙作〈三乘究竟与一乘究竟〉的意见，导师莞尔，说：「有道理！」

由于该文是笔者对导师的「一乘究竟」论，表达不同的看法，认为单凭「缘起性空」理论，推演不出「一切众生类，究竟得成佛」的答案，成佛只有「可能性」而无「必然性」，若要证成成佛之必然性，那么，不是回到「真常唯心论」，就是推出「佛寿无量」的理想佛陀观，这两者都不是导师所能赞同的。导师不但不以为忤，还作如是答，这种但求真理而不执己见的器度，以及对后学小子胡言乱语的宽容，真是令人感动！