机锋无限：缠脱只在自心心了即是净土_华人佛教

机锋无限：缠脱只在自心心了即是净土

2010年03月05日 10:19摘自《普门》2000年第8期【大中小】【打印】共有评论0条

有位年青人，他初进山时要求出家，老师父和他谈过以后，认为他机缘还未成熟，不宜剃度，但还是同意他在寺里先住下来。

起初几天，他还能耐得烦恼，紧接苦读了几册有关佛教启蒙的书，此后因嫌山里寂寞，总想找人说话，听收音机，从新闻报导中，了解山外的世界，从轻松的音乐中寻觅烦躁不安的慰藉。

当他接触到寺庙仍需一日三餐挑水劈柴，诸多琐事以後，又为僧与僧间、僧与居士之间、居士与居士间一些矛盾而烦恼。

他曾出于自愿为庙里作饭，一个时期後，又为斋堂里那些每天重复而单调的工作起烦恼。慈悲的老师父见他耐不得烦恼，同意他到偏僻的前殿去看门，走时担心他耐不得寂寞，特意为他带去收录机，结果他只住了—天就跑了回来。

城里找不到合适的工作，山寺里寻不到自己的清静，还有什么地方他能去呢?他想回城，又为那喧闹的城市而却步，他想在山里继续住下去，又找不到意想的净土。

很多人都是这样，在城里找不到安静，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市。意想寻求心外的净土，不如息一息内心的不安，从自心深处发现烦恼的因素，对症下药，息得下心中一分烦恼，才能得到一分清凉，获得一分安祥。
　　有一天我实在不忍再看他痛苦的表情，于是对他说：“对于烦恼，首先是忍耐，其次是克服，能克服得一分烦恼，就增进一分道力，在生活中充满了矛盾，回避退缩都不是能解决问题的办法。只有积极想办法动手解决问题，才是唯一的出路。”