云居山的禅堂里到处贴满了“念佛是谁”和“照顾话头”的字样，而慧通老和尚讲开示则是常说“照顾自己”。照顾自己什么呢？色身？法身？报身？或者说是自己的身、口、意？我想是一样的，前者是果，后者是因。因为只有照顾好自己的身、口、意，才能实现照顾好自己的三身。

我常讲自己的身、口、意三业常常是身行胡作非为、口行胡说八道、意行胡思乱想。那么我想照顾自己就是把自己的三业清净了，改“三胡”为佛事。我们不要再去照顾别人，我们常常是在照顾别人的过失，在照顾身边的是非。结果呢是把照顾自己丢了，或者说把自己照顾到是非里面去了，从而给自己带来无尽的烦恼。其实我们哪个人不知道这世界是不会因为你而改变的，唯一可以改变的是自己！我们真是照顾自己的时间太少太少。

就说在做佛事的禅堂里我们看看我们是怎么照顾自己的？拿我们的腿子来说吧。我们的腿子疼就想方设法不让他疼，从没有想过腿子疼是自己的业障的显现，是自己的心刚强不化的结果，连腿子疼都放不下如何去了生脱死？其实禅堂里的哪个人腿子会不疼？如果有，那也是疼过来的了。翻一下腿子可以解决一两分钟的问题，但是过后还是会疼的啊，一点也不会减少。大家都明白只有强忍不翻，好好用功才有机会让腿子的血脉在这个状态下通畅，但有几个人能坚持不翻？大家也都明白，下坐后要大步地跑才能疏缓腿子的疼痛，让血脉在运动中通畅一些，但有几个舍得流汗和克服起步跑的难受？再看看我们的念头。我们知道要好好用功，要做到专注、清明、绵密。但我们是如何做的？我们大多数的时候不是在照顾自己的功夫，我们是在照顾时间快到了没有，在照顾身边人的动静。他翻了一下腿子好象就要把自己的意志打散，甚至有时候会想他都翻了我也翻吧，偷跑五十步总比偷跑一百步强些。

禅堂里算是做佛事了还这样，那生活中的事情就更糟糕了，真是千头万绪无从说起，要照顾好自己那是更加的不容易。比如婚姻中常说“因为了解而分手”这句话。为什么会因为了解了还会分手？了解了应该知道了双方的问题了正好可以改正啊？关键是在，我希望你改，你希望我改，就是没有想过改变自己，就是没有想过好好照顾自己，所以只好分手。如果我们照顾自己，自己去修行从而改变自己顺应对方会是什么样呢？普贤菩萨十大愿王的第九个就是恒顺众生啊！

照顾自己之难就是这样，我们照顾别人却不用思考，尤其是在照顾别人的过失的时候。我们一不小心就会说你如果这样或那样做会更好！这样说可能还是客气的了，要不然就是恶口相骂。其实我自己在写这篇文章的时候就已经在照顾别人了，本来是不想写的，但是觉的写出来照顾一下别人所得到的功德比不写来的大，所以在贪心的驱动下就有了这篇文章，何况自己也是如此，只好写出来与大家共勉。

照顾自己就要从五戒十善开始，从身不杀、不盗、不邪淫；口不恶口、不两舌、不妄语、不绮语；意不贪、不嗔、不痴开始。从浅入深，从粗到细。只要自己的生死心切，不但能断除各种烦恼，成佛做祖也是能做到的。照顾自己就是功夫。只有会照顾自己的心心念念都在功夫上，不被外境所转，才能恒顺众生，才能圆满三身。真正能照顾好自己了，那么你的世界就是极乐世界了！